我寻找着传来血液的位置,找了好久都没有找见,但是我们面前的这个类似于一个水池的地方确实让我着实惊讶!
而这个湖和上边的差距很大,这个湖的湖水是青色的,现在最重要的便是我身上的锁魂链应该怎么去除。
甚至不能够说是一个水池,更应该说是一个巨大的湖!在湖上好像有着一个小岛。具体是什么我现在还没有兴趣关注,因为我的锁魂链还没有办法解决掉。
小道士正呈双足跏趺的姿势在那里盘腿而坐。
“七支坐法!”慧觉和尚惊讶的说道。
“七支坐法是什么。”
”七支坐法是打坐最理想的坐姿,如果打坐姿势不正确,就会堵塞身体的经络,气脉就会不畅通,能量就上不来,所谓的三脉七轮就打不开,大脑就缺氧,人就会昏沉。”慧觉给我们解释道。
所谓“七支”是指打坐姿势的七个要点。其中,第1、2、4、5个要点能引入遍行气,第2个要点能引入上行气,第2、3个要点能引入等住气,第7个要点能引入上行气,上述四种气流入持命气,五气合一时行者就能体验到觉悟。
根据记载,七支坐法早已失传,后来有五百罗汉,修持多年,始终不能入定。虽然他们知道从远古以来,便有这种静坐入定的坐姿,但始终不得要领。有一次在雪山深处,他们发现一群猴子,利用这种方法坐禅,他们照样学习,便由此证道而得阿罗汉果。这个神话似的传说,无法加以考证。总之,它是合于生物天然的法则,那是毋庸置疑的。而且这种姿势,大体来说,很像胎儿在母胎中的静姿,安详而宁谧。
“奇怪,天一道士是怎么会这个打坐方法的。”慧觉和尚还依旧苦思冥想。
“你师父会不会?”
“会啊。”
“那不就的了,明飞语道长和你师傅的关系那么好,估计透漏一下也是不可以的,反正大道相同,正所谓佛道不分家。”现在只有这种解释比较合理了。
“嗯嗯,我估计也是这样。”
再次定眼看去,小道士的这个姿势还真的不好模仿。
双足呈双足伽趺(上一章已经解释过这个坐法)。
脊梁直竖。背脊的每个骨节,犹如算盘子的叠竖。
左右两手圜结在丹田(小腹之下)下面,平放在胯骨部分。两手心向上,把右手背平放在左手心上面,两个大拇指轻轻相拄。这种手势,也叫做三昧印。
左右两肩稍微张开,平整适度,沉肩亸背。
头正,后脑稍微向后收放。前颚内收,双目微张,似闭还开,好象半开半闭地视若无睹。
舌头轻微舔抵上腭,犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态。
“哎呦,小道士这是要悟道的节奏啊。”
我便对着乐修还有慧觉和尚说道:“你俩注意一下周围的情况,小道士心在经脉逆
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