特别能吃苦,属于国王乘车她能步行的类型,她一心只问政治。关于历史上的齐宣王究竟是一位怎样的君王,也是有待考证的。
而有关于钟离春领兵打仗的故事多见于民间传说。到了元朝,中国戏曲大发展。元曲四大家之一的郑光祖写了一出元杂剧叫《丑齐后无艳连环》(也叫《智勇定齐》),说的是齐公子夜梦菽月,上大夫晏婴替他圆梦,认为公子将娶的夫人隐于乡村,时运未通,并建议他出城围猎寻访淑女贤人。齐国无盐邑钟离信的女儿相貌丑陋但文武兼备,很有才能,外出采桑时与追赶白兔的齐公子相遇。晏婴见她出言不俗,便劝齐公子娶她为后。当时秦、燕二国都想制服齐国,故意以难题刁难,让齐国派人解开玉连环,弹响蒲弦琴,钟离春凭智慧解决了这两个难题,并故意羞辱使者,激待两国发兵。钟离春又率兵布阵打败了他们,使齐国无忧。
刘向《列女传》记载:“钟离春者,齐无盐邑之女,宣王之正后也。其为人也,极丑无双,臼头深目,长壮大节,卬鼻结喉,肥项少发,折腰出匈(通“胸”),皮肤若漆。年四十,行嫁不售,自谒宣王,举手拊膝曰:‘殆哉!殆哉!’曰:‘今王之国,西有衡秦之患,南有强楚之雠,外有二国之难,一旦山陵崩弛,社稷不安,此一殆也。渐台五重,万人罢极,此二殆也。贤者伏匿于山林,谄谀者强于左右,此三殆也。饮酒沉湎,以夜继昼,外不修诸侯之礼,内不秉国家之政,此四殆也。’”钟离春四十不嫁不是挑剔,而是根本没有人追求她。和武则天的母亲40岁后才出嫁是两回事。
春秋战国时期,女子头饰流行笄,汉画像石上有清晰的刻画。东汉的“花钗制”写皇后要在高髻上插上六支笄,即《诗经》所咏:“副彼六笄”、“副彼六珈”,笄即是后来的簪。钟无艳就六支笄吧。钟无艳头上戴的怪物,叫做“巾帼”,是当时流行的假发。为什么戴假发?当然是爱美,因为假发上可以插许多珠宝笄簪。假发还有一个好处,匆忙时往头上一戴,等于帽子,不用花费时间梳头。
巾帼为女性专用,后来就引申为女子的代称。同样没有厌弃丑女的诸葛亮就送过一个巾帼给司马懿,讥笑他闭门不出战,有如女子。诸葛亮先生可忘了也有不让须眉的巾帼,历史上记载的第一个出征的大将军妇好就是女子。钟无艳穿的是上襦下裳。襦是短衣,裳是长裙。衣裳是上下分开的两件衣服,男女相同,不过男子的裳穿在上衣外,女子穿在上衣内。无论男女,当年都穿裙子。
人们常用“貌似无盐”来形容丑女,这“无盐”就是指战国时代齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女钟离春,钟离春又名钟无艳,钟无盐,古书上说她“四十未嫁”,“极丑无双”“凹头深目,长肚大节,昂鼻结喉,肥顶少发”。但其志远大,饱读诗书,有治国的抱负。当时执政的齐宣王政治**,纲纪不振,全国上下人心惶惶,怨声载道。想和更多志同道合的人一起聊《王者荣耀之制裁系统》,“”,聊人生,寻知己~
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