无德便是祸,对自己是祸,对别人也是祸。为师的佛法修行、自身德行、对世人的功德都不够,贸然建一座大寺院,为师怕是镇不住啊。方正,记住了,万物皆空,你看到的一切都是空的,当你离开那一天,什么都带不走。唯有你心中的才是真实的,你的心大了,寺庙就大了。心中的庙大了,容的下风雨了,你才有资格去守护一间更大的寺院。心还在原地,给你一座山,一座皇宫,也不过是大点的牢笼而已。”
方正当时听这话,听不懂,后来他领悟出来一些,那就是寺院不分大小,心诚最重要。但是现在看来,这话中的意思,不止这点啊……寺院不是不可以大,但是要德行配对才行。
想到此,方正默默的点头,明白了自己今后奋斗的道路了。自身修行,外修功德,一起成长,才是王道。
想通了一切,念头通达了,方正的心也是无比的舒坦,笑道:“系统,累计了三次任务奖励了,抽奖吧,我开始期待这次的奖励了。”
“现在就抽么?”系统问。
“是的!”方正十分肯定的道。
“叮!恭喜你获得佛门建筑,晨钟!”系统道。
方正一听,顿时狂喜,一个寺院的标志是什么,寺院?不,晨钟暮鼓才是!无论是古代还是现代,经常是不见寺院却闻钟声,鼓声。晨钟暮鼓也成了寺院、道观的一种代号,听到这声音,附近多半就是有寺院或者道观。
钟,土生土长的华夏之物,始于官府,后来被佛道用之,不过,在彼此的用处又不相同。
在道家,钟被称之为道钟,除了有报时的用处外,同时也是一件法器和建筑装饰。在许多著名的道馆里,都有大钟高悬于顶!它的存在,能够让道观显得更加庄严、肃穆、威严不可侵犯,它不仅是最具有标志性的礼拜法器,而且也被认为拥有除魔辟邪的功效,乃是道门最重要的法器之一。因此,道家又称之为法钟、法铃。大型的道观,都有钟楼,每天都有晨钟暮鼓的仪式,一来警觉修行人当勤劳刻苦,勇猛精进,不要好逸恶劳,放松了自己。
《道书援神契》中说:“古者祭乐有编钟编磬,每架十六,以应十二律及四宫清声。又有特悬钟特悬磬,特悬者,独悬也。今洞案金钟玉磬,又有大钟等,皆本诸此”,又有经云:“晨钟暮鼓,以召百灵,谓壮宫观之威仪,弘山陵之气象,须每日晨昏,不可有误”。修道者对钟和钟的击鸣,都是极为崇敬尊重的。叩闻钟声,深沉清远,敲开众生的迷悟,“上界钟声下界闻”、“一声钟磬万缘醒”。
而在佛门,钟则被赋予了另外的意义。
佛门的钟,称之为佛钟,在许多名刹古寺里,大殿前的左右两方都建有钟楼和鼓楼,分别安置钟、鼓,称为“左钟右鼓”。
寺院的钟多是晨暮各敲一次,而不同于其他的地方,早上只敲钟,晚上只敲鼓。寺院则是都要敲,每次要连击一百零八下。而寺院敲钟报时仅仅是其一,更重要的是警醒世人。佛门认为“闻击钟磬之声,能生善心,能增正念”、“洪钟震响觉群生,声遍十方无量土”,佛家讲教人向善,普度众生,修行者要弘扬佛法,不仅要自己觉悟,还要帮助他人乃至一切众生觉悟,让他们都能从苦难中解脱出来。因此,又有:“大钟,丛林号令资始也。晓击则破长夜,警睡眠,暮击则觉昏衢,疏冥昧”之说。
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