,修者只能引导其中一种元素,就效率上来讲,远比不上孙铮改良后的魔法。
因为修行式微,茅山术为了保持民间威望,在各种传承法门里,揉杂了许多花里胡哨的东西。
抛掉那些特意包装来糊弄人的玩意,孙铮从那些道法、符咒里,获得十六枚符文。基本上,茅山术所有的符箓、咒文、法术,甚至炼器手段,都是基于这十六枚符文的组合使用。
根据九叔的说法,这就是所谓的先天八卦和后天八卦。
世间流传的三大修行流派,奇门遁甲、占星术、道术,都离不开这十六枚符文。甚至就连不同于中原地区的蛊术传承,也离不开符文的力量。
孙铮结合茅山术流传下来那些符咒、法术,反推出每枚符文的作用效果,然后再仿着茅山术的形制,大胆假设,小心验证,设计更简洁实用的符咒和法术。
在孙铮埋头研究茅山术的时候,任老爷约见九叔,提出要替亡父迁坟的想法。
任老爷也听说了孙仙长的传说,但他和九叔相识多年,不愿意为了这点事坏了两人交情。
九叔带弟子去坟地看过风水,认出蜻蜓点水势,随后又想起乡民们说过的夏先生,没有当时决定,返回义庄找孙铮商量。
孙铮讲出自己推测:“根据乡亲们所说,这处墓地,其实是夏先生当年给自己挑的。不过任老太爷当年势大,硬从他手里抢到。我那天在小河湾消煞超度,最后在水底发现了夏先生遗骸。当时有个事,我没和别人说。我觉得夏先生并不一定是被鬼迷惑,倒更像是自己主动去的。”
“道友是说,养尸?”
孙铮取出那具金属迷你骸骨:“这是我当天将夏先生火化后,留下的东西。”
九叔倒吸一口凉气:“银尸丹!真的是在养尸!”
什么玩意?
九叔解释:“相传在唐朝,有位姓麻的修者,为了寻求长生不死之道,将自己身体以秘药炼制的如铁似钢,后来被人发现他为了给自己续命,经常滥杀无辜吸食人血修炼。终于引发公愤,被几大宗门围攻灭杀。此人虽死,但这门邪法却就此留了下来。”
“这种邪法还留下做什么?”这不就是人造吸血鬼吗?
“法无邪正,关键还是看用在何处。比如那些客死异乡之人,如果用此法养尸,以法术驱使,便能像活人一样自己赶路返回家乡。如此也能落叶归根,让魂魄有所归依,让家属有所凭吊。四目师弟,便擅此术,方圆百里,他也是数一数二的赶尸高手。我还有个师弟千鹤,也是仗着此术行走江湖。”
看来当年围攻麻修士的人里,也有茅山前辈。杀人抢来的法术,改头换面变成自家传承。
这才是修界法则,弱肉强食嘛,没毛病!
九叔接着讲:“尸体以秘法下葬在阴气、煞气较重的地方,就可以不断
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