随着吴郡北部的丹徒和曲阿被纳入楚国境内,各种楚国特有的制度和习惯,也被入驻的楚军带到吴郡。
最为典型的就是城中的佛庙被改建成了神庙,随军入驻的庙祝开始给吴人传播城皇信仰,不需要捐香油钱,只需要你的虔诚。
不信神灵?没有显圣?
可城外乡野突然消失的野鬼,肉眼可见的风调雨顺,家中祖灵托梦尊神……
还有时不时传出楚人祈愿得到回应的真实事件,无不说明,这神,由不得你不信。
以前佛寺还多是洗脑的信仰,显圣之事不多,现在神庭主掌诸职司的神官神吏降临尘世,当断人间善恶。
从曲阿开始,各种神异向南,向越国腹地蔓延。
北部乡野不服神庭的野鬼妖孽,除了被镇压缉拿,也只能南逃。
以前尚有佛修会出手,维持越国境内的超凡秩序,可现在他们都忙着准备西迁,哪还顾得上这片沉沦的土地。
苏州府周边,狐妖害人,野鬼冲击乡亭等事日益增多,官府不能平定,民怨遂生。
佛道渐渐隐没,城皇信仰在越国悄然无声的传播开来,没有人拦,似乎各方势力都在推动改信。
当越王钱旭踏上南狩的路途时,正值三月莺飞草长,李隆也在这个时候回到了阔别已久的潭州。
阖城官民俱都出城十里相迎,官道两旁那是人挤人,负责警备安全的钦天监监正吴鄂忙得焦头烂额,他不停的督促手下监卫,剔除人群中的不安全因素。
本来君王回京,当然是黄土垫道,净水泼街,外加清场最好,这样既有排场又能保证安全。
可这么久没在百姓中露脸的李隆,哪能接受这个建议,他树立的形象,向来是爱民的圣君。
至于安全,李隆还真没担心过,不说身边全是大高手,就说整个人道历史上,也没有几个开国君主死于刺客的。
人主者,自有大气运庇佑,逢凶化吉只是等闲。
更何况他是刚兼并吴国,携大胜凯旋而归的马上君主,人道意志注视,楚国万民众望加身,谁又能刺杀他。
北边来的仙修,刚踏入楚国之地就被巡查的游神发现,还没靠近潭州五百里就已经从世间消失。
那些在楚国崛起过程中,利益受损的豪绅,派出的人更是不堪一击,钦天监把他们治得妥妥的。
于是李隆的凯旋,就成一场与民同乐的大秀,狠狠收揽了一波民心,英明神武还亲民的圣君,哪个楚人不敬爱啊。
三月一日,李隆回到潭州城的日子,当晚全城灯火通明,夜市不休。
各种式样的灯笼挂满大街小巷,彩绸四处可见,花市灯如昼。
李隆还以为是下面的官员献殷勤,刚想发作,结果被监卫告知是百姓自发,为了给错过年关的大王再过一次上元节。
回想起自己起家以来,为了堪平乱世所付出的努力,现在似乎看
请收藏:https://m.10tran.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)