很醇厚的。

　　但是尴尬就尴尬在，永春县的酿酒并非蒸馏酒，所以酒精度数比较低，加上加入了红曲，作为原材料，这些酒无疑是不合格的，只是他时间紧迫，自己去酿酒或是再去买白酒肯定来不及，用别人的酒来提取高浓度乙醇已经是走捷径了，也怪他之前没想到这些事。

　　在等工匠做蒸馏器材的时候，他也没闲着，他到布庄子里头买了最廉价的布料，托人裁成了三角形的模样。

　　正是后世应用广泛的三角巾。

　　三角巾包扎法，夏安然小时候兴趣课时候学过，记得有些模模糊糊，但是大概还是知道些。另外他还准备了些竹枝做成的担架，和模样奇怪的圈圈套套。

　　被他寻来的工匠不知道县令大人要做什么，但是县令大人给钱给的爽快，他也没甚求知心，按照图样就这么一一做了出来。

　　夏安然做的其实是布朗氏架。

　　布朗氏架是现代并不太会出现在百姓眼中，但是在专业医护人员尤其是骨科医生这里，它是一个比较好用的器材，主要能够减少关节周围的骨折的痛苦率，也能利用牵引技术固定住伤处，减少致残率。

　　大概原理就是由两个悬挂重物的滑轮，通过定滑轮的力道将患者的膝盖位置抬起，这个主要是针对关节处的外伤，因为普通的捆绑式固定在关节处效果弱，容易造成二次伤害。

　　而对于兵士们而言，骨折是非常容易遭遇的伤害。

　　只是考虑到更多的人应该都是硬伤，恰巧伤到关节的应该不多，所以他只做了两个。

　　这东西占地小，方便运输，工艺也不复杂，于是他把大部分精力投入了做担架上面。

　　古代战争，没有医护兵这个概念。

　　这时候两军交战可没有不杀医护兵的觉悟，医护兵也不像未来那样有着崇高的觉悟，能够敌我都救，现在如果有人在战场上救人，妥妥的是只救自己人顺便给敌方补刀的。

　　而这种一般都是胜利方的战后清扫。

　　士兵直接死在战场上的数量固然多，但是更多的实则是丧失作战能力之后倒在战场上，或是受伤后感染而忘的。

　　这方面夏安然除了知道个酒精消毒，包扎急救法和做个担架外并没有更多的念头，担架是为了防止二次伤害，伤员在战场上痛晕过去是非常危险的情况，休克是人体的自我保护，但是在现在这种医疗条件下，休克了就很可能就醒不过来了。

　　为了避免启动人体的自我保护，能不加重伤员的负担就很重要了。

　　他将三角巾取回，寻了沈戚的亲卫，细细教了他包扎之法，沈戚所在是整个福建的中心行政区域，那里对比永春县更加的富庶，人口众多，所以夏安然并不担心他在那边会买不到布料，而且三角巾裁剪方便，也仅仅需要最普通的布匹。

　　本朝普通布匹的价格已经非常廉

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