光是什么颜色的?
黄色的,有点发蓝。我看了一眼,然后对姥姥说道。
你见过蓝色灯光?我姥姥问道。
没见过。我说道:我看大城市里有蓝色霓虹灯啊,不知道这些是不是蓝色霓虹灯。
姥姥摇了摇头:其实那些是鬼火,专门引诱人过去的。
既然我马上就要成为引派的一员了,我姥姥对于这些事,倒是并没有避讳。
你若是走过去了,的确会看到一座小村庄,但实际上那是坟头变的,要是你留宿了,那他们就会把你当成替死鬼,你就得一辈子留在那里,寻找下一个替死鬼。姥姥对我说道。
在这阴寒的夜里,姥姥的一番话把我给吓的起了一身鸡皮疙瘩。
姥姥并没有因为我的恐惧而闭口不语,反倒是继续跟我讲了关于她的一些事。
你一定很好奇我以前的事情吧?既然你要接我的班了,那我就跟你详细说说吧。
而听姥姥这么一说,我则是被完全震撼住了,真没想到,原来这个看似毫不起眼的角色,竟还有这么多的道道。
接生婆俗称稳婆,作为一种专门的职业,最初应形成于东汉时期,唐宋时期,稳婆做为一种职业已经非常盛行。本地境内,乡民以贡川为中心,建庙祭祖、人丁繁衍,基本沿习中原文化,孕妇坐草临盆、婴孩落脐炙囱,稳婆踪影,已随处可见。
明清时期,永安稳婆这一行已相当普遍,她们一般在自家门口悬有招牌,上书祖传某奶收生在此的字样。
闽地稳婆都非常崇信观音,视临水夫人陈靖姑为行业保护神。在长期社会的发展中,稳婆这一行也逐渐形成了自己的行话,如她们称孕妇为锁母;胞浆(羊水)外溢为报喜;腹疼即将分娩为挂喜;分娩为才喜等。
她们还把婴孩称为头子,男婴为多头,女婴为添头,胎盘为儿衣,脐带为长命,剪刀为交脐,草纸为垫子等。
若是产妇或婴儿不幸夭折称为归原,接生工钱为拆红,赏银为看好钱,有钱人家为高枕头,穷人家为草枕头等等。
随着时代的发展,具有几千年历史的稳婆,也早就不再局限于女人了,因临水夫人陈靖姑收入男弟子,打破了稳婆必须是女子的禁忌,所以这一行业慢慢的就有了男人的加入。
刚出生婴儿身上阴气极旺,所以经常会发生一些不能理解的超自然现象。而作为稳婆,因为经常性的跟这种情况打交道,自然而然的就形成了一套自己独有的接生理论以及接生手法。
这些丰富的宝贵经验被临水夫人整理成册,而她本人也因接生而修成正果,得道成仙,于是乎就成了稳婆之中的图腾,被稳婆拜为祖师爷。
这临水夫人名陈靖姑,为唐代大历元年正月十五生于福州。她幼时天性聪颖,后得仙人教化,懂符箓之术,能驱五丁,成年嫁于古田
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