在上的“神”的一厢情愿的理解和诠释,真正的“神”不一定就是他们认知的那样,事实上,已经吸收了女娲大神一部分心得的李师道,再经过自己亲身体验的总结,就认为这种认识太过片面。
所谓的“神”,应该有三种。
第一种,法则化了的宇宙,“神”的行为就是法则化的宇宙事。这种“神”就是宇宙万物正常运行的法则,与宇宙同一时间诞生,不具备主观意识,只是客观的自我运转,具体的行为体现就是大至苍穹宇宙,小至自然万物的运转和繁衍,信则有,不信则无。
第二种,拟生物化了的宇宙,“神”的行为就是生物化了的宇宙事。这种“神”是具备智慧以及主观意识的生物并不局限于人类的身份,例如外国的兽神之流,中国的妖怪掌握或者融合了宇宙法则的存在,因为代表或者创立的文明不同,而有着佛陀、神仙、上帝、幽灵、鬼怪、祖宗、圣贤等各种各样的身份。
第三种,精神化了的宇宙,“神”的行为就是“精神”对物质世界干涉的宇宙事。这种“神”是创造或者脱宇宙的伟大存在,是自然体中的最高者,其不具备物质躯体,但有其躯体形象,不受宇宙法则的限制,反而高于宇宙法则,主宰物质世界,能对物质世界加以直接或间接影响。
以华夏人最熟悉的神明来举例,第一种“神”是道家口中的“道”、“天道”、“大道”之类的,高高在上,不会主动显现凡的威能。第二种“神”是有正式敕封的神明,像是玉帝王母、二郎神、太白金星、二十八星宿、阎罗王、牛头马面等,以及没有正式敕封的神明,如民间信仰的关羽、门神、黄大仙等。这种“神”的实力大小不等,有等级,有不同的职责,能庇护各种灾难情况,也能满足人们愿望,能惩罚世间的邪恶。
用弃天帝的话说,就是“人间的小神”。
第三种“神”是盘古、女娲、三清等级的创世神,无论是不是有系统的宗教组织信奉,他们都是神明体系最高层次的存在,在各个文明中的呼叫法或许有不同,但其存在的意义必定是神圣无比,崇高无比的。
弃天帝就是这个等级。
由于作为主体修炼的法门是女娲大神传下来的神级功法“浑天宝鉴”,又融合了“盘古五极”、“上天下地至尊功”等神级功法,李师道正在凝练的“神体”毫无疑问是直指第三种最高层次的“神明”,因而对于这一种“神明”,他了解的更为专注。
周易有曰:“大道五十,天衍四九”。只有留得一线,天道常运,才能有无穷变化之机,但对亘古永存的“神”而言,变化即是不稳,不稳即是毁灭,遁去其一,是生机,也是变化,更是破绽,是天地有缺,故而,臻至“完美”之境
请收藏:https://m.10tran.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)