之内。
不过由于没有明廷的援助,归附林丹汗的众多漠南蒙古均战败不敌鞑清,西土默特部六万骑兵被破,当时的首领被满洲人砍了脑袋,后代和额哲一样,不得不奉表降清。
黄台吉更于同年将西土默特部编为左、右翼二旗,设满洲都统、副都统、参领、佐领等官以统辖旗众,可是完全不把明廷这个庞然大物放在眼中了。
不过当时崇祯还没穿越过来,历史上那位对这种事并不感冒,很多时人的看法也是一样,觉得蒙古诸部归附谁其实没区别,反正他们都是要南下寇边。
如今的大同府内汉人也把西土默特称作“归化城土默特”,据说这个称呼一直持续到清末民国兴起的时候。
现在的崇祯皇帝是后世过来的,自然明白此时蒙古诸部的作用显著,鞑清既然战败,那就正是自己争取这些蒙古部落支持的时候了。
相对于关外的蛮夷,大明给这些蒙古部落的东西,他们是根本无法拒绝的,当然,这一切都需要有一个强大的后盾。
崇祯皇帝这次为什么非要亲自出来,因为要让他们看看如今大明的力量,华夏不是区区蛮夷就能颠覆的。
其实归根结底会盟这东西,是崇祯从鞑清上借鉴来的,建奴虽说闭关锁国、固步自封、鸠占鹊巢,干啥啥不行,但起码有一点还是可以的。
咱们不能学建奴那一套,该学的要学,该摒弃的要摒弃,这样才能迅速强大自身,灭了建州,收复辽东。
鞑子们对蒙古的控制,的确有崇祯值得借鉴的地方,会盟这玩意儿崇祯也还是忽然想起来的,这是蒙古各部用来商议大事的大会,后世的鞑清可是屡试不爽。
后世鞑清入关之后,一旦蒙古有了什么变动,就赶紧召开一次会盟,颁布各种新的法律法规,接着就能让蒙古趋于稳定。
康麻子和他的野猪皮儿孙都没少整,而且效果那可是杠杠的,就连噶尔丹都被康熙几次会盟整垮台了,朕这个正儿八经的大明天子,草原天可汗,怎么就不能整上一次?
崇祯二十年八月初五,崇祯皇帝带着大军和天子仪仗,浩浩荡荡来到了草原上的圣地,归化城。
它北枕巍峨起伏的阴山山脉大青山,可通丰美的北部草原;南临波涛滚滚的黄河水,与鄂尔多斯高原隔河相望;东接连绵起伏的蛮汗山;西连河套,为西进甘宁之门户。
归化城坐落于黄河、大黑河冲积而成的平原上,这里土地肥沃,地形平坦,谁若占据此处,便是草原上雄盛之主的象征。
不止如此,归化城一带灌溉便利,明初时也曾有不少汉人在此定居。
归化城是个四战之地,当初林丹汗和黄台吉战败之后由此遁走,这里也是漠南蒙古诸部和喀尔喀蒙古诸部心中的圣地。
在宗教意义上,归化城就和西方中世纪的耶路撒冷地位相同,不过那次追击林丹汗时,黄台吉为彻底摧毁漠南蒙古的抵抗,多年以前纵兵将此城焚毁。
此时在崇祯皇帝眼前的,不过是个破败荒芜的归化城,就算它的周边草场依旧丰美,也难掩荒凉之感。
选择在此地召开第一次大明和蒙古诸部会盟,崇祯皇帝也是考虑了许多朝臣的意见之后,深思熟虑决定下来的。
今天,由于来此大明京师的一纸圣旨,归化城周围又重新聚满了各部的封建主和无数的蒙古骑兵,他们都在等待着一个人的到来。
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