学圣人,其中自然包括孔子。
这样的学说已经严重触犯到明朝士大夫们的逆鳞了,竟然连孔子都敢反对?
这还不是李贽学说最大胆的地方,李贽认为当世的理学子弟大多只是满口仁义道德的伪君子,这一下几乎把全天下的读书人全都给骂了。
李贽还提倡男女平等,人人平等,包括君王,也评说‘天之立君,本以为民。’
好嘛,不仅骂了所有读书人,最后连皇帝都包括进去了,给皇帝也套上了枷锁。
意思就是上天之所以要让君王存在,便是要让君王爱护自己治下的百姓,如果不爱惜自己治下之民,那么百姓就可以推翻这个君王,再选出一位合格的君王出来。
可以说这样的声音,在明朝有点太超前了,几乎做到了所有人都不容于他的地步。
李贽的后果自然也很悲凉,在通州的大牢里,凄惨而死。
而焦竑是李贽的弟子,徐光启又是焦竑的弟子,徐光启在官场上的境遇就可想而知了。
所以,可以想见,周永春和徐光启所能举荐出的人才多半是在野人士,或是官职很低的小官。
六部里侍郎一级的官员,他们不熟,又该如何举荐。
所以,这才是二人比较头疼的事情。
徐周二人一想,既然陛下这么问,肯定心里已经有了确切的人选。
于是,试探着说道。
“臣等愚昧,还请陛下赐教。”
朱由校就等着他们问呢,于是说道。
“朕想设一‘军机司’帮朕参赞军务,勋贵,懂兵之文臣,在外统兵之老将,包括地方之小吏都可来‘军机司’办事行走。”
看了看徐,周二人的表情,朱由校又继续说道。
“朕的设想是,‘军机司’军机大臣大概五到七名,司直郎若干名。”
说到这里,朱由校便不再言语了,相信他们二人已经听懂了自己的话外之音。
没错,嘉靖搞出了个大礼仪之争,让满朝文武选择站队,不问你到底是君子还是真小人,只要肯听话,能办事,那么就给你升官,重用你。
现在朱由校也要搞出一个类似的,那就是设立‘军机司’,相信聪明的文臣已经可以猜到,这将会削弱内阁的权利。
使皇帝可以直抓兵权。
这个‘军机司’到底让不让设立,就是要他们开始站队。
选择对了,那些即将空着的各部尚书职位,侍郎职位都在向他们招手呢,立马便可以走马上任。
到了明末这个阶段,魏忠贤都可以搞出一个阉党出来,所谓读圣贤书的文臣都可以仰仗一个阉人的鼻息,来获得高官富贵。
可见其心中所坚持的,和万历时期相比,已经下降了太多。
更何况,设立‘军机司’这个提议和大礼仪之争不同的是,可以很轻易的区分出,到底哪些人是坚决不想让皇帝沾染军权的,哪些人是愿意的。
朱由校说完
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