它落了下乘,它本来是只可意会而不可言传的东西。”
“在鬻熊子的时代,周文王还活着,他降世后,是诸子之肇始,百家之首唱,那时候他对周文王说要遵从道来进行治理,周文王问他,道是什么,他说道是为天下福者,也就是为天下人谋福祉的政令,这就是道了。”
“但这个时候,道在不可见,用在不可知君。”
道是看不见的,在运用道的时候,不能被觉察出来。
“所以这个时候,道虽然被叫出了名字,但并没有被定名,也就是说道仍旧是上乘的,它没有来到世间,世间的人也只能尽量去摸索着使用它。”
“然后穷天道尊降世了,把它锁住了,老子强名这种规律为道,这个道,就不再是古时候的道了,而是世间万物的本质了。”
“我们知道穷天道尊为何要这么做,他和太上一样,都支持有名的道,认为遵循道的轨迹不论是任何人都能活得很好,获得自己想要获得的东西。”
“然后他说执大象天下往,不过我们也是这样认为的,大象在谁的手里呢,现在还犹未可知。”
“但是道的争斗,便没有器的插手余地了,虽然道自从降格之后,已经与器平齐,但道终究是道,是不可捉摸的万物本质,与被动诞生出来的,顽固的,迟早会腐朽的器,有根本上的不同。”
程知远道:“器是会腐朽的?当然是了。”
帝辰:“嗯?”
程知远:“器腐朽了一年,那叫做坏了,要丢弃或者摧毁;器腐朽了十年,那叫做废了,应该践踏然后打碎;器腐朽了五十年,那叫做旧了,要妥善保存起来,因为那里面放着过去的记忆。”
“器腐朽了一百年,这叫做见证了,百年沧海桑田,器依旧是器,它腐朽了,但它还在。”
“器腐朽了一千年....这就叫岁月,它重见天日,后人会根据这一个器的形状,雕刻,上面的文字,推测,复原出过去古人的音容样貌,于是万物万事就这样,一代又一代的传承下去,从手中到土壤内,然后再从土壤到后人的手中。”
“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民,谓之事业。”
“在天成象,在地作器,器的本身轮廓,寓意,成态....都是形的一环,大形空,小形有,然后大形亦有,是透过事物的现象来看到本质,如果看不到,那就和你一样愚蠢了。”
程知远在和帝辰交谈的时候,四面八方,幻化之世依旧在震颤,星河坠落,山川移动,他们二人在交谈,但是交手却没有停下,帝辰身上那条龙出现,程知远身边,小嬴政身上也出现一条龙。
程知远的身上,出现了委蛇。
“委蛇....三道兽,诸神鬼,你要做周公还是齐桓公?霸天下
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