得来伟力,皆归于自身!
周代的卷宗虽然有鼓吹先贤的嫌疑,但总体上来说应当还是比较客观的,带着的有色眼镜,也只是儒门对于古老时代人们淳朴性格的美丽幻想而已,不过当程知远真正成为这个时代的山神之后,足以对儒家经文的记录者们讲述,其实先民们,和后世的人们相差不大。
淳朴的话,确实是比较淳朴的,但同样,也有不讲道理,以势压人的,并且因为在上古时代的缘故,所以弱肉强食,表现的更加露骨,更加不遮掩。
不必披什么遮羞布,甚至都不需要什么理由,你弱小,那你就该灭亡。
所以上古时代的民风,真的比周代要好吗?
儒门的幻想,程知远对此嗤之以鼻,因为他在太学看到的很多卷宗中,都写满了某位执笔者的梦呓,可以看出,那一部分的经文典籍,都是出自一人之手。
大肆的鼓吹先人,本就是一种错误的妄想,任何事物的发展都需要去客观的看待,正是因为这样,所以才出现了史官,而一旦史官带有偏见的去记录某件事情,便会让后世的人走入一个难以拔出的误区。
此时的时间,距离当初荜辂氏离开已经有小半年。
时间线已经拉扯回来。
禺稿山山神与南禺山的走动越发频繁了,而且每一次过来都要带着一只老虎,这只老虎的智慧比较高,而且强行被禺稿山山神点化成了“灵兽”,可以和人一样行走站立,程知远知道,这家伙估计就是禺稿山山神的“御厨”了。
虎厨子,或者说“虎彭”,毕竟这个时代没有厨的概念,只是称彭而已。
禺稿山山神带他来的目的,本来是想要学习一些先进佳肴的制作方法,但很快,当他饮用过程知远上次和他说的“豆浆”之后,可怜的虎厨子就沦为了人形自走磨豆浆机。
至于原材料黄大豆,也就是八谷之一的“菽”,是禺稿山一只鼹鼠找到的。
这玩意野兽们吃的不多,所以也没有注意过,大部分都是山里野猪啃,后来鼹鼠说山神大人需要这个东西,野猪们不敢怠慢,哼哧哼哧就刨了许多。
只是程知远比较失望的是,这些大豆中,虽然黄豆,黑豆,青豆这些种类一个都不缺,但他并没有在其中找到含有“龙气”的豆子。
“玉山禾,青丘稷,神蓬麻,这些东西都有独立的象征意义,故而菽也应该有特定的神物.....”
程知远收起略微失望的心思,转而研发起豆浆来,同时把三种豆子的原株,让鹓雏带下山去,交给连畛氏。
凤凰的出现自然又让连畛氏的族人们震惊,但很快他们就欢呼起来,鹓雏也似乎很享受这种簇拥,在放下那些豆子,并且向望嬚传达了神谕之后,她刚准备离开,忽然连畛氏的田野远方,出现了大片大片的低矮烟尘。
在外放哨的战士们瞪着眼睛,看着禺稿山的百兽从远方走来,浩浩荡荡的兽潮如波涛般起伏,然而这帮家伙却并不是来干架的。
有当初经历抢粮的战士,看到了那些圆木车,第一眼就认了出来,万分惊讶道:“这些,这些是荜辂氏当初抢走的粮食!”
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