凭不猒乎求索。”
中原诸国皆以贪婪为耻辱,故而即使有贪婪亦不愿意记于青史之中,然而楚人无此忌讳,他们把人性恶面昭告天下,书写在案牍之中,这里面当然也有他们自己。
大司命见到百万黎民之死,即使他再是心如铁石,此时也不免有些触动与默然。
这并不是楚国的子民,但楚国的子民,曾经也如今日赵国的百姓一样,无助的死于大水之中。
秦军攻楚,不仅仅导致楚都迁移,那场战争更是让一位大贤葬送了性命。
屈子投汨罗江自杀,他是正统的楚人,是楚武王之后,去过庐山,亦在稷下学宫夺过榜首,擅文术,衍神法,被楚国王贵,乃至于南世天下尊称为“楚辞之祖”。
楚国对于神灵谱系的传承,以及赞歌,都是他进行的整理,甚至在其中进行了添加,这使得楚人与神门的联系更加紧密,王室因此而对他疏远,但神门知道,屈子做这种事情,只是想要把神门死死捆在楚国的战车上。
神门终究是圣门之一,东皇太一号称楚国天帝,但事实上,他的神门性质,和其余几位天帝有着根本上的不同。
楚国王室被他操纵,引为傀儡,可如果这个傀儡换成其他王室,却也是一样的!
屈子要驭使神灵,他的赞歌之中,隐藏着最为可怕的枷锁,然而王室想要摆脱这种状况,他们不能忍受继续被神门骑在头上,然而后来秦国攻来的现实给了楚王当头一棍,屈子自杀之后,楚王无奈之下,只有祈求东皇太一相助。
由此,才有了后来黄河改道,长江停流,楚国剑军大破秦军之事。
大司命对于屈子是仰慕的,纵然他的目的是给自己带上镣铐,但这并不影响很多神灵对他的欣赏与赞叹。
“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄....”
大司命低声念诵了两句,使得他自己的心里得到部分安慰。
万千的魂魄没有归处,凄凉的盘旋在榆次的水中。
他要着手把这些魂魄收走,全部引渡到神国乐土之中,在东皇的麾下聆听天钟,在东君的身前叩拜光明。
其中还有一部分,会转生为楚国的子民,这些先天聆听神音的魂魄,在降世之后,每一个都收到了天帝的洗礼,自然诞生以来就具备强大的精气神明,是最好的战士。
这会加强楚国的气运,同样也会加强神门的气运。
更使得他们的香火,越发旺盛。
至于黄泉,当然会失去这些魂魄。
奈何之王会不会震怒,这和大司命无关,幽门弟子是否行走在大地之上,这也和大司命无关。
那些魂魄开始被收拢了,化为巨大的山峰,被世人难以看见。
但是甘棠看见了,她身为“神怪”,自然也能看到“神灵”所做的一切行动。
那些魂魄浓郁,几乎都要化为混沌,这若是还不能被见证,那她也不必冠上神怪之名了。
她的眼睛睁大,当中全都是不可置信,同时被神灵的丑恶所震惊。
微弱的风雨吹拂过她的肩头。
程知远狼狈的从泥水中爬起来,仿佛回到了当初黄厉之原的感觉。
只是这一次水里面没有苏逢雪那个蹬腿傻子了。
水面上泛起涟漪。
远方的黑暗中,雷电闪耀的刺目光影下。
一位仙人站立前方,散发出程知远从没有感觉过的高远气息!
————
“先生病矣,苦于山林之劳,故乃肯见于寡人。”
——《庄子·徐无鬼》
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