神话传说中的天门、宫门。“阎浮”意指人间社会死灾难深重的地狱。下联弥勒“下生时”指弥勒“三会龙华”,其**有282亿人成为罗汉。此即为“群贤为集”。
楹联上书此联写于“佛历二千五百年”。“佛历”是佛教计年的历法。佛教以释迦牟尼圆寂之年为佛历元年。南传佛教说佛是公元前544年圆寂的,楹联落款“三宝弟子”。“三宝”指佛、法、僧。
西南角有一扇布满爬山虎的圆门,这里就是“塔影苑”,到了傍晚太阳快落山的时候,会把塔的影子投射到这里,由此而得名。这里面的澄碧亭里安放着一块宋朝时寺院的界碑。也是目前为止龙华寺建于宋朝时期的实证。
此日伤怀悲暮景,曾记花前对酒,塔外敲诗,那晓个秋雨牵愁,苑消门闭;当年欢乐醉芳辰,恰逢网上知情,笔间犁韵,只记得春莺衔水,池荡鱼藏。
龙华寺建筑为宋代的珈蓝七堂制。中轴线上第一进为弥勒殿。因龙华是弥勒的道场,所以第一进为弥勒殿,不同于其他寺院一进为天王殿。弥勒殿檐悬挂的是所书“龙华寺”匾额。弥勒殿为单檐歇山式,一对石狮蹲踞殿门两侧。
底座为须弥座,须弥座上雕有百花之王牡丹、百鸟之王凤凰、再加百兽之王狮子,所以叫三王狮,有三王狮的寺庙规格都是最高的。石狮两侧有一对石灯,底座为须弥座,上为灯亭,象征佛法大放光明,佛教灯灯相传。
弥勒殿正面墙上有“九狮”砖雕,殿后墙上有麒麟送子砖雕。安初遇进入弥勒殿,迎面正中供奉着笑容满面、袒胸露腹的弥勒的化身布袋和尚。弥勒出身于婆罗门家庭,后为佛弟子,先于佛入灭,上升兜率天弥勒净土内院。
后下生人间,于华林园龙华树下得道成佛,向天人说法,广度上、中、下三根众生,谓之“龙华三会。”开口便笑笑古笑今凡事付之一笑,大肚能容容天容地于人无所不容的楹联。
大殿后边两侧供奉着十六罗汉塑像,神态生动、庄严。罗汉是个佛教的果位等级名词,即梵文中阿罗汉的简称。佛教教徒修行荣得罗汉果位,是指其福德智慧超过人间,断去杂念,脱离人间之俗,而入空定。
果位分为初,二,三,四等,四果为最高等级。佛在世说法45年,日常随佛听法弟子中,共有1250人,全部荣得罗汉果位。
其中最突出的共有十六位,这十六位罗汉是:左:智慧第一,头陀第一,答问第一,义持第一,多闻第一,供养第一,教化第一,寿命第一。右:神道第一,议论第一,无乱第一,仪容第一,密行第一,福田第一,星宿第一,天眼第一。
这十六尊罗汉不仅姿态不同,面部表情是更个有特色。有微笑,有沉思,有威猛,也有毫
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