索,也下到了坡道,直奔洞口而去。
到了洞口,只见石门已经下陷,与地面齐平,露出了一间不大的石室。
“你怎么不听我的!”萧影看着石室,却对余耀说了一句。
“别扯没用的了,都下来了!”余耀打量石室,发现里面十分干净,只有一处石桌,左右两侧,各有一石凳。
石桌上,放着一个卷轴,像是绢质。
除此之外,再无他物。
两个见此情景,便互相点点头,进入了石室。
萧影戴上了手套,缓缓打来了卷轴。余耀也戴上了手套,站在一边。
卷轴并不宽,不到两尺,但是展开之后,竟有三米多长,上面写满了蝇头小楷。
随后两人各执一端,余耀审视绢本和笔墨,冲萧影点点头,“这的确是北宋年间的东西,西南大理国,也在延续期间。”
“看看内容。”萧影本想说带出去看的,但一想种种蹊跷,还是在这里先看看为好。
三米多长的卷轴,蝇头小楷,内容是很多的,这一时半会儿肯定看不完。不过,看了看开头一部分,余耀和萧影大致也就明白怎么回事儿了。
这上面说的是段思廉、也就是高僧广德,云游之后六十四岁重回大理,建了寺庙,开了禅台,弟子拜服,信徒无数。这个期间,有一位无根道人追杀恶徒到了寺庙边,恰被广德碰上,于是他便阻止了无根道人。
无根告诉广德,这个恶徒罪行累累,非杀不可;广德则说:佛祖慈悲为怀,罪孽之人,也可放下屠刀,立地成佛。
无根却道:若有人杀你全家,辱你母你妻你之幼女,而后放下屠刀,归于佛门,你可会认其为佛?杀一人,佛门接纳,杀百人,佛门接纳,杀千人万人,佛门亦可接纳!这并非慈悲,而是没有原则的庇护,做错了事,就应该承担后果。
说话之间,无根趁机突袭一手,取了恶徒的性命。
就因为这一次事件,无根和广德相约在无量山这处山谷之上的山巅,进行了一次有关佛道、孰对孰错、孰优孰劣的大论辩。
这场论辩的开始,广德先问:无根道长,你如何看待佛家?
“外教西来,客居华夏,为皇权所用,平民亦因虚幻之福报而受之。”这话很不客气。
无根反问:广德大师,你如何看待我道家?
“本土之教,替天行道。”广德回答得很简单。简单有时候不代表不了解,而是不愿过多评价;这似乎也和无根在广德面前出手杀人有关系。
两人论辩的内容太过庞杂,而且古文简要,内容又多有奥义,理解也需要时间。
于是,余耀和萧影便只能跳着看,浮光掠影过了论辩的主体内容,又重点看了看结尾部分。
这两人论辩了三天三夜,最终是谁也说服不了谁,便共同决定,将论辩内容记录下来,封存在山谷之中,或许后世会碰上有缘的高人,能做一个评判。
正因为这样,两人才联手施为,设置了重重的灵气屏障和机关。在他们看来,这样的屏障和机关,如果都能顺利破解,那么就基本堪当评判之任了。
余耀和萧影面面相觑,随后却又同时不由自主伸手指向了最后一句话。
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