很满意,所以才镶嵌了一个‘班门弄斧’,看似自谦,其实是自负!”
林丰草捏了捏下巴,“让你说的,我都不想逛了,想赶紧回去撬下来!”
“别着急,既然来了,先逛逛再说。心急吃不了热豆腐。而且,要真是不好撬,还得再找人呢。”
“你倒沉得住气。”
余耀又道,“正好在市场上买点儿工具,再就是买个内胆柔软的盒子,做好盛放这颗珠子的准备。”
两人继续逛市场,大致逛完,余耀再也没有碰上合意的东西。
不过,林丰草倒是入手了一件清代的剔红漆雕四层套盒。虽说不是个漏儿,但也比行价低不少,最主要是上面的“四爱”图案,林丰草很喜欢。
“四爱”是明清常见的纹饰图案题材:王羲之爱鹅、陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、林和靖爱梅。林丰草骨子里是有几分风雅的,也特别喜欢这种题材。
离去的时候,余耀指了指这件漆雕四层套盒,“有野史传闻,王羲之爱鹅,是为了吃鹅肉解毒。”
不料,林丰草却一本正经说道,“这不是野史,是经得起考据的。我研究过,应该就是为了吃鹅肉解毒。”
“嗯?”余耀本是玩笑,而且这个问题他的确只是看到过说法,并未深究过,“吃鹅肉?不是说他是喜欢鹅的姿态,同时能有书法上的体悟么?曾经想买一个老太太的一只‘帅鹅’,老太太不卖,却杀了鹅款待他,他为此还难过好几天么?”
“这个还真应该是以讹传讹。老太太不卖,怎么又会杀了款待他?杀了和卖了有什么区别么?或者说如果是敬重王羲之,直接送也行啊!”
“还有王羲之写经,从一养鹅的道士手里换鹅的事儿呢!”
“一个道士,养这么多鹅干什么?”林丰草反问。
余耀的脑子转得极快,“诶?对啊,王羲之也是崇尚道教和喜欢炼丹的!这丹药服用久了,的确也是有毒性的。”
林丰草点点头,“琅琊王氏,信奉五斗米道(后来的天师道),王羲之曾经不远千里寻找炼丹的材料。而且,即便不炼丹,魏晋时期,所谓的一些风流才子,也有食用五石散的喜好。”
“嗯,这个我倒知道。”余耀点头。
五石散本是一种中药,是张仲景发明治疗伤寒的。但是没病的人吃了,也能提高兴奋度,你懂的。五石散里也含有水银;而鹅肉,古时医书说,有解五脏丹毒之功用。
“不过,推究这事儿,也不影响羲之爱鹅的艺术性,分开看就是了。”林丰草接口道。
两人回到酒店,还不到吃午饭的时间。余耀和林丰草,便决定对这颗珠子“动手”了。
不过,这珠子表面的透明包裹物还挺硬,用刻刀只能勉强划动,还不敢太用力,怕有什么大损伤。
余耀和林丰草都看不出来这层包裹物是什么,但两人暂停之后合计了一下,这种包裹物,能均匀裹住珠子,极有可能一开始是液态或者粘稠物,干了之后才变硬的。而固化变硬之后,又能和盒底的半圆凹槽融为一体。
两人沉吟一会儿,同时看向对方,异口同声:“用水?”
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