杂项场的东西,种类比较多,一开始人很多,慢慢地越来越少,因为大部分人都是冲着某一两样东西来的,而且懂这个也未必懂那个。
到了倒数第三件拍品,余耀在后面看到,昨晚在饭店碰到那俩人,谭心宁和阔叔还在。而之前,他们一直没出手。
倒数第三件拍品,是压轴前的拍品,也是很重要的。
这是一组天珠。
两颗差不多大小的三眼天珠,直径在一厘米左右,长度在三厘米左右;一颗大的九眼天珠,直径一厘米半,长六厘米。
三颗天珠,还被配了琉璃隔珠,编了绳穿到一起,做成了挂饰。货主显然是经过琢磨的。
这一组天珠,余耀预展的时候注意到了,因为摆放的位置比较显眼。但他对天珠不感兴趣,并没有上前细看。
天珠这东西,是比较复杂的,主要产生在藏地及周边。
7世纪以前有过法螺天珠和九眼石页岩天珠,但基本见不到了。如今市面上主流认定的品级最高的天珠,是至纯天珠。
千年才能称至纯。
至纯天珠的材料,是藏区老矿玛瑙玉髓,然后用天然的草药颜料制成的药水镶蚀,在珠体上形成图案,还得经过火烧才能最终完成。
这种古法,据说已经失传了。失传年份说法不一,不少人认为最晚清代就断了。
天珠本来也可以归到玉器场里面,但推究一下,其实材质普通,又没什么雕刻工艺。更多的,其实是历史和宗教意义。所以,归到杂项里,也说得过去。
在青铜器没有独立出去的时候,和其他铜器一样,也是归到杂项里的。
大屏幕上出现的图像很详细,但注解却很简单,只说天珠一组,三眼天珠两颗,九眼天珠一颗,再就是尺寸;其他再无介绍。
这一组天珠颗颗都很完整,若是到代的至纯天珠,市面上是能炒过千万的东西。
但是拍卖行不注明,也是有道理的。
因为即便是至纯天珠,也并不像其他能定性的古玩一样。比如,一件乾隆官窑摆出来,是真是假,可以有公论。但至纯天珠不一样,有些方面相对模糊,就拿年份来说,千年算至纯,那九百年、八百年算不算?
还有一些流传下来的小几百年的天珠,也用了藏区老矿料,也采取了古法,如果这些全部到位,区别就只剩下磨损和包浆。但即便是千年至纯天珠,如果传世的过程中盘摸得少,磨损和包浆一样不够。
其实,不要说千年至纯天珠,即便是有个小几百年年份的,也都很少了。不然至纯天珠也不会炒到这么高的价格。
而现在市面儿上的一些所谓至纯天珠,充斥大量清代到民国的高仿品,甚至现代高仿品。只要当至纯蒙出一件,那就能赚笔大的。
还有的藏家,退而求其次,收藏的是清代的料器天珠,这种天珠的材质不是玛瑙玉髓,而是用五金藏药等成分混合制成,为增加重量,有的还加了铅胎。
这种天珠,量相对大,因为清代重视藏传佛教,至纯天珠的古法又失传了,所以制造出这种料器天珠用以庙供。
天和拍卖杂项场的这一组天珠,因为余耀没在预展上端详,现在光看大屏幕是看不透的,也不知道是真正的至纯,还是年份略浅。但感觉上,应该不是清代以后的高仿。
起拍价三百六十万。
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