声传到董太后的耳中,更是青筋直冒。气的咬牙切齿,恨不得活吞了这个市井泼妇。这斯哪有一丝当皇后的样子,儿子如今还没死,她就在这号啕大哭,这不是诅咒我儿子早死吗?
她立马不耐大声呵斥道:“皇帝还没死呢,粗鄙贱妇哭什么,闭嘴。”
何氏反而由着性子粗鄙的道:“你这恶毒的老太婆,皇上都这样了,你一句话都不说,一滴眼泪都没有,皇上怎么会有你这样的母亲。”
这话一出,更是气的董太后站立不稳,差点儿跌倒在地上,身边的太监第一时间扶住送进宫里才好些…
…
一个家族的兴盛是从一代人或是两代人开始,代代积累方成巨无霸家族。
袁氏家族累世高官,有人说是四世三公、有人说是四世五公。四世五公是袁安在汉章帝刘炟时为司徒,儿子袁敞为司空,孙子袁汤为太尉,曾孙袁逢为司空,袁隗(袁绍叔父)为太傅;四世三公是高祖父、曾祖父、祖父及其父四个世代连续担任三公职位。
汝南袁氏是汉末典型的世家大族,与他并肩的还有弘农杨氏,《后汉书-杨彪传》记载“自震至彪,四世太尉,德业相继”,杨家四代四位太尉。
袁氏家族通过数代努力、官至三公,积攒下雄厚的政治资本、钱粮资本和土地资本,对当时的汉室天下有着重大影响。袁氏家族强盛之始和强盛之基是“经学”,整个社会读经重儒,不读经不可入仕途。
袁氏以孟氏《易》起家,凝聚和形成家族势力,与统治者的关系十分密切,数代人得到极大的重用。东汉王朝是将政治和思想融合在一起,研习经学可以为读书人进入仕途提供很大帮助,不习经学,路会特别地难走,即便做官,也很难升迁。“遗子黄金满,不如一经”,足见当时社会对经学的认可。
孟氏《易》是袁氏的家传之宝和政治根基,只要学其经学入仕之人皆感恩袁氏,形成主客师门关系,代代承袭,有人不遵守、违背这项规则,会被人唾弃,不可能走得远,当上高官;即便当上,也会被人抨击反对,打下官位。
这样的经学家族并非只有袁氏一门,杨家甄家也是如此,可没做到袁氏这么显赫,累世经学却不是累世为官。
经学孟氏《易》是袁氏家学,牢固和提升袁氏的政治地位,熏陶提高袁氏族人的才能和素养,有史书为证:袁安(袁绍高祖父)在职十年,京师肃然,名重朝廷。宦官专权时亦自天子及大臣皆恃赖之。
累世经学为乱世前的袁氏家族打下雄厚且极好的基础,但局限了他们的、思想手段、势力阶级和势力大小,跟不上乱世英豪出草根的大潮。
袁绍,字本初,汝南汝阳(今河南省商水县)人,大汉朝司空袁逢的儿子。起家大将军(何进)掾,历
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