甲于他郡。田庐漂荡,父子流离。饥寒顿仆于沟坑,盗贼充盈于犴狱。人穷计迫,理极词危。望二麦之一登,救饥民于垂死。而天未悔祸,岁仍大荒。水未落而旱已成,冬无雪而夏不雨。烟尘蓬勃,草木焦枯。今者麦已过期,获不偿种。禾未入土,忧及明年。臣等恭循旧章,并走群望。意水旱之有数,非鬼神之得专。是用稽首告哀,吁天请命。若其赋政多辟,以谪见于阴阳;事神不恭,以获戾于上下。臣实有罪,罚其敢辞。小民无知,大命近止。愿下雷霆之诏,分敕山川之神。朝隮寸云,暮洽千里。使岁得中熟,则民犹小康。”
中的大意是:百姓就靠种点庄稼为生,却从冬至夏不降雨雪,如果还不降雨,今年的灾情就会很严重!倘若今后百姓们无粮充饥,无疑会盗贼四起。作为地方官能不为百姓之苦忧虑么?面对百姓之苦难,神也不能熟视无睹吧?皇帝为了关怀百姓之疾苦,都认真安排备礼求雨,百姓更不说了,更把今曰求雨作为最大的期望!神应该有所了解,上不要辜负皇帝关怀百姓之心,下不要使老百姓失望啊……这篇文章,吴节抄自苏东坡的《徐州祈雨青词》,名家手笔就是名家手笔。严世藩也算是半个大才子,在嘉靖年乃一等一的人物。可比起苏轼这种大宗师,却还差得天远。
一比,自然是望尘莫及。
……嘉靖皇帝当时一读这篇文章,心中就是一阵宛尔。
吴节这厮,你求雨就求雨吧,态度虔诚些,文辞优美些,最好是一阵哭爹喊娘的哀告,如此才能打动上苍。
可你这家伙偏要在老天爷面前侃侃而谈,讲事实摆道理,侃大山,也不怕惹恼了老天爷?
呵呵,这种青词自然是不能烧祭祀给上苍的。
不过,就文章来看,这个吴节倒是颇有古人之风,有中魏晋高士“我以天地为栋宇,屋室为裈衣。诸君何为入我裈中。”的自在潇洒。
呵呵,有点意思。
这个时空因为没有唐、宋,读书人多推崇魏晋风骨,这种放浪不羁的儒生一向讨人喜欢。
“是。”吴节拱手答应,心思却是一动。
刚才这篇青词的质量自然无庸赘言,不过,却未必适合此情此景。也就是篇上佳散文罢了,用来玩赏可以,做祭文却是有些不太理想。
若是照样在背诵一次,却也显示不出我的手段。
对,干脆再抄一篇新的,依旧是苏东坡,且让嘉靖你看看吴节的手段。
要论到写青词,吴节若是自称第二,也没人做第一。
吴节一体气,声音清朗,竟是标准的cctv播音腔:“饥馑之患,民流者期年;吁嗟之求,词穷于是曰。仰惟至道之助,推广上天之仁。召呼群龙,时赐霈泽。罔以不德,而废其言。”
声音虽然不大,却在宫观里回荡不息,一声声,清晰纯净,如壁似玉。
严嵩的脸色顿时就变了。
嘉靖失惊,拍案叫绝:“好一个仰惟至道之助,推广上天之仁。召唤群龙,时赐霖泽。哈哈,召唤群龙,行云布雨,这才是我皇家气魄!”
(未完待续)
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