说明不了太多,然而今天这个样本却是非常典型,让李襄屏能够比较清晰的判断自己实力。
正是因为如此,所以他就想判断判断自己外挂的实力了:
“呵呵定庵兄,虽然比赛让与你,不过我却有个要求,在后天的比赛中,你能否在心里自我加压,把后天之局当成让先棋来下?”
“啊?!”
李襄屏解释道:“后天不是你执白吗,我就是想说在那场比赛中,定庵兄能否对自己要求高一点,不当成分先局来下,而当成让先棋来下,当然喽,这种自我加压我们又不对外公布,只有自己知道就行。”
老施听了跃跃欲试:“我试试。”
“呵呵那行,那咱们就说定了。”
等聊到这的时候,李襄屏这才想起今天还有一个国外过来的绝艺粉,一看时间已经是晚上7点多了,于是他连忙给杨娜打电话。
“我们就在楼下看比赛呀,”杨娜在电话里笑道:
“真是的,原本以为你比赛结束就有电话,没想等这么长时间,也不知道你在干嘛,又不好上去打扰你。”
李襄屏告个罪,简单收拾一下马上下楼。见了面之后,发现这个据说很牛的设计师意外的年轻,最多30出头,看面相甚至还像20多岁。
更意外的,这个比利时人竟然还会说几句中文,虽然词汇量不多,语调更是怪声怪气,也让李襄屏顿生好感。
李襄屏对杨娜道:“咦,你不是说三个合伙人都来吗,怎么只见一个?”
“另外两位都去敦煌朝圣去了,也就这位是围棋迷,所以直接来这看你比赛。”
李襄屏听了点点头,其实在时尚界或者说西方艺术界,以唐风宋韵为代表的东方审美一种是一种很高级的审美,尤其是当年敦煌壁画的发现,对西方艺术界影响极大,甚至不夸张的说,现代西方艺术风格的形成,或多或少都受到敦煌壁画的影响。
在早年的时候,西方艺术风格最主要就是两大流派,一种是所谓的哥特式风格,一种是巴洛特风格,然而只要比较一下一百年前和一百年后的这两种风格,会发现现代的这两种风格,都已经被敦煌壁画改造过,已经融合了相当多的东方元素。
甚至真要较真的话,就连敦煌壁画本身也不是纯正的本土风格,其中吸收了很多中亚文化和印度文化。所以从这个角度,杨娜用上“朝圣”一词还真不算过份
既然是自己的棋迷,还懂中文,并且艺术审美还比较接近,于是在接下来,李襄屏和那位远道而来的设计师展开了愉快的交谈。
可正当两人相谈正欢的时候,杨娜却在那东张西望:
“咦,襄屏,这么只有你一个呀,另一个呢?”
李襄屏一愣:“什么另一个?”
杨娜睁大眼睛:“当然是你那位呀,哦,做这种私人定制,她本尊还不要出现
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