便于叙述,有说书人灵机一动,以真气内元为标准,拟定了元婴、大乘、渡劫等境界,直接说某某某是元婴高手,某某某是渡劫高手,一时赢得满堂喝彩。
其后这套说辞风行海内,便连仙林各大门派也不能免俗,往往以这八个境界划分来选拔英才,确定优劣。
只不过,真正生死对决,战局瞬息万变,差之毫厘而谬以千里,远不是境界压制那么简单。筑基期击败金丹期,金丹期击败渡劫期,都是常有之事。
是以在高手眼中,什么金丹什么渡劫,都不过是玩笑之语,根本无人当真。
听到诸葛青的言语,李鱼不由回想起刚入门时,胡绛雪的郑重嘱咐:“不依赖丹田真气,而是以境界为第一。”
此境界非彼境界,是领悟之境界而非真气之境界。李鱼正是由此教诲开端,踏上了修炼之路。
若非拜入疏影阁门墙,而是拜入那些庸常门派,这一条修炼之路将是缘木求鱼,纵然拼尽心力,也无法饱览绝顶风光了。
一念及此,李鱼忽又想到了霜月仙子上官雁:“上官雁与我真是有知遇之恩,良朋之义。多亏了她的推荐信,我才侥幸得蒙师父垂怜指教。不知这些日子中,上官雁过得可好?”
这时诸葛风诚惶诚恐,忙不迭道歉:“小人无礼造次,对不住,对不住。”
诸葛青亦在一旁缓颊:“这小子资质一般,却痴心武道,还妄想成为英雄,所以说话也不过脑子。尊驾大人大量,勿要放在心上。”
李鱼抛开杂念,微笑道:“无妨,何必如此拘谨。鄙人确实经脉尽毁,所依仗的乃是祖传的一套稼轩剑法。”
这自然是李鱼不想暴露神思诀,便借着先前演化辛稼轩词意的余思,凭空编造了剑法的名字。
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