人，原本名唤顾继绅，字忠清，后改名炎武，字宁人，在民间也博得偌大的名望。”
赵舒继续举荐道：“他曾在南京任职，撰成《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》，即成‘乙酉四论’，朝野瞩目。”
“绍武初年，天下平定后，其又罢官，游历于大江南北，教书授学，似乎在追寻前明为何而亡之事，踏破了不知多少布鞋。”
“也因为如此，其竟有王阳明之风，似在创建新学，民间争论不休……”
相较于朱之瑜，朱谊汐对于顾炎武实在太耳熟了。
与王夫之，黄宗羲，并列为明末清初的三大思想家。
“礼义廉耻，是谓四维”
“天下兴亡，匹夫有责”
“经世致用”
这些口号朗朗上口，直指人心。
可以说，程朱理学盛行四百年，阳明心学式微，而顾炎武的这些思想，对于朝廷来说，都是具有极大的利用价值。
没错，在朝廷看来，阳明心学的格物致知思想，对于治国完全没有用处，比不上越来越腐朽的程朱理学。
而顾炎武的这些思想，却能为国所用。
天下兴亡，匹夫有责，这不就是号召百姓，保卫朝廷，保卫朱家江山吗？
经世致用，不就是培养人才，治理天下吗？
“好！”朱谊汐兴奋道：“就先征召顾炎武。”
“对于他，我可是闻名许久，既然有此大才，正应该编修史书，才能不浪费开来。”
赵舒讶然。
在他看来，朱之瑜文学功底深厚，为人又刚正无私，比顾炎武这种名大于实的人强多了。
之所以征召顾炎武，就是为了照顾他的名气。
“是——”
赵舒叹了口气，继续开始举荐……
而此时在浙江，绍兴。
朱之瑜在家中研习书法，钻研画作，可以说悠闲自得，极其舒适。
五十有六的他，已经一把年纪，原本一腔热血想要复国，在绍武皇帝再次统一天下后，立马就偃旗息鼓，开始了悠闲时光。
即使不时有官场中人，想要举荐他入朝为官，但都被一一拒绝。
这些年来，他与其他大儒一样，视甲申之乱为大耻，更是对满清入关心有余悸。
这些年来，不断的研究，终于有其所得：
治国，要学以致用，
“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履。”
而他却并不知道，如果在历史上，为了保存节气，他将流亡于日本，寄寓二十多年，传途授学，把中国先进的农业、医药、建筑、工艺技术传授给日本。
建立了以舜水学说为宗旨的“江户学派”。
“之瑜，之瑜——”
忽然，一声苍老的叫喊，让朱之瑜从书法中回过神来，他匆匆放下笔，走出了房门。
三步并两步，搀扶起一面走来的老人。
这是他的长兄，朱启明。
在八岁亡父之后，长兄如父一般抚养他长大，可谓是劳
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