皇后郭圣通,魏文帝的皇后郭女王等。
“没错,我郭家村,也是世家大族之后,世代诗书传家,虽说这些年来没出过什么大官,感觉与那些泥腿子可不同。”
说起这个,郭远山一脸的骄傲。
一旁的诸王不明觉厉,好奇地四处张望。
辽王则摇摇头,微微一笑。
他见多识广,看了许多杂书,对于所谓的郡望堂号,自然明白其真假。
世间那么多的大族,可能有许多堂号是真的,但泰半都是假的。
或许在有些人看来,堂号却不过是一些虚名罢了,但对于有些人来说,却是迫切所求的。
如一穷人,骤得富贵,人们嫉妒多,恨之也多,言语走了狗屎运。
但如果其言语自己出子某某氏,如鼎鼎大名的太原王氏,那么那些嫉妒的人就会言道:“难怪如此,人家本就世代出人才的……”
这样一来,不知减缓了多少压力。
如此,许多骤登高位,或者暴富之人,就会千方百计的寻找堂号,给自己找个好祖宗,从而使得名副其实。
由此在民间,反而诞生了许多掮客,专司进行联谱,找好祖宗。
最典型的,在朝堂上,你要说自己是诸葛家的后人,皇帝都保不齐高看你一眼。
而要是秦桧是自己祖宗,自己都说不出口,生怕影响到了仕途。
老子英雄,儿好汉,在世人的认知中,这是颠不破的道理。
这也难怪明初,有人提议给朱元璋找朱熹为祖宗了。
而那些穷人,保持着好祖宗,自然是能获利匪浅了。
出头之日且不提,许多前来联谱的人,基本上都是有出息的,只要稍微照顾一番,家族起飞只是等闲。
就算是穷人,也会想方设法的给自己攀附一个好祖宗。
所以到了后世,几乎所有人都是名人贵族之后,就是这般缘故。
此时的祠堂,平日里就成了学堂,这也是许多村庄的常事,二十几个孩童在读书,但一个个抓耳挠腮,显然知道今天械斗的事。
唯独教书先生却冷静的很,他见识多了,平静的朗读着书本。
祠堂,私塾,两者合一。
从庙堂到最底层的村落,官员去不了的地方,儒学反而游刃有余。
读书人在哪里都会受到尊敬。
辽王一行人来到,并未打扰,只是临窗而望。
教书先生看到这群贵公子,连忙过来问候。
辽王则询问起了教书情况。
“启蒙的,一般是三字经,百家姓,或者千字文,再之后则是论语,孟子等。”
教书先生轻声道:“等到学识深了,就会读大学,中庸,春秋等,朱子批注的四书五经授完,就能出师了。”
“若是勤快点,十五六岁则粗识,可以教授一些八股文;懒散的,二十来岁也是寻常。”
“只要家里束脩不断,能负担得起,我还是会继续教的。”
“这与之前未变吗?”辽王不
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