“吴三桂、吴三桂,剥得人衣无寸寸,惊得小孩不能睡,掠得猪羊失了魂。”
达岚镇麻坪村有一个叫陈天迎的人。
有一天,他扛木头去浦市镇卖,听到当地老百姓的议论后,联想到世事不平、生活艰辛,原本疾恶如仇的他,遂觉心中不平、气愤难耐。
那天,他多喝了点酒,回去路过轿子桥时,便在桥上写道:
“吴三桂过辰郡,害天,害地,害百姓。”
吴三桂被叫成了“吴三害”,一时间在当地老百姓中流传开了。
这消息被吴部知道后,立马派人抓了陈天迎,把他吊死在轿子桥上。
陈天迎胞兄陈天运,正在当地督办家族团练。
闻胞兄死讯,陈天运悲愤不已,遂率领团丁七八十人赶赴浦市攻打吴部。
因为吴部在浦市为非作歹,早为当地百姓不满,却不敢声言。
见陈天运攻打吴部,当地群众纷纷相助,打死、打伤吴部士卒二十多人。
因敌我力量悬殊,陈天运率部边打边退,后被吴部追赶至达岚镇阳凸田(今达岚镇护国寨),遭围困而战败被擒。
陈天运曾被吴三桂三次劝降,均不从,且大骂不止:
“吴贼不死,辰郡无宁日!”
后来,陈天运被吴部杀害,吴三桂命部属砍下陈天运的头,用木棒插在田里,头竟七日不腐、面目如生。
陈天运督办团练时,有一个副手名为陈华善。
身体敦实、勇猛刚烈,胸前长髯飘飘,须黑如墨,人称“黑胡子”。
与吴三桂大战时,陈天运对部属说:
“吾辈不幸生乱世,各有身家,当力求捍卫,与其死于贼,不如杀贼死。”
战斗中,陈天运、陈华善率先士卒、冲击敌阵、往返数次。
最后突围的时候,陈华善身中数刀而亡,这就是当地流传的“红胡子杀进,黑胡子杀出”的故事。
陈天迎、陈天运、陈华善等人死后,邻里感慕其为人,尊称三人为天迎公、天运公、华善公,在阳凸田山上竖碑纪念,可遭到吴部镇压、捣毁。
(以上内容,节选自2023年10月19日出版的《湘西团结报》中刊登的文章——护国寨的来历)
……
当时听到这个消息的时候,林兴珠震惊了!
他是怎么想都想不出,为什么泸溪县浦市镇的这三位陈姓男子,会做出这种事情!
在顺治年间,泸民姚启唐兄弟与杨通乾反清,杀了两届泸溪知县,清廷派大军血洗泸城、浦市与密灯,人民四处奔走。(引自《泸溪县志》)
被清廷屠城的时候,浦市的百姓不敢反抗,纷纷逃走。(注1:)
吴军来了,浦市的百姓却敢反抗了?!
理由竟然是吴军“搜刮百姓”?!
林兴珠很清楚,他本来就是清军,难道清军就不会“搜刮百姓”了吗?
而且本来这事与陈天迎无关,他只是一个去浦市卖木材的。
他是属于喝酒喝多了,多管闲事,还主动骂了人家周王吴三桂。
人家吴三桂好歹是个王,最后也只是吊死当事人就了事。
要是骂了大清皇帝,估计陈家得被灭族。
本来此事也就了结了,那个叫做“陈天运”的,居然带兵攻打吴军,就为了给胞弟报仇?!!
而且,吴军被浦市百姓及陈天运部打死了二十几人,最后也只是追击主动袭击军队的陈天运部,并没有屠戮浦市镇、及阳凸田(护国寨)的百姓。
甚至是从他们的口号而言,实际上就是要“灭吴扶清”了。
当时林兴珠听闻此事时,实在是想不通当地百姓的脑回路——为什么泸溪县的百姓被屠清军了,他们还愿意支持清军呢?
既然想不出来,就不想了。
对林兴珠而言,去哪都无所谓。
他可是闽人!
面对海风的怒号与波涛的肆虐,闽人都心无惧色,仍敢乘风破浪,向大海讨要一条活路,又岂会踌躇止步于脚下的崇山峻岭?
闽人天生就是拼搏闯荡的命!
敢打!敢闯!敢拼!
敢与天地试锋芒,惟我闽儿郎!
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