长孙无忌不明白李世民为何会谈着陈平安,突然又问起了‘法’之一字,有何注解。
以李世民的身份地位,问出了‘法’之一字的解释,自然不会是简单的法这个字,而是这个字背后的意义。
长孙无忌沉默了一会儿,尝试着回答道:“陛下,秦奋六世余烈而一统六国,建立丰功伟绩,然从秦朝的历史来看,其崛起之际,就在于商鞅变法……。”
长孙无忌自然是知道国法对于治国理政的重要性,也知道,法代表着什么。
但是,他的理解,也仅限于停留在国法和法度之上。
李世民点了点头。
长孙无忌之言,其实也有道理,并且,也能看出来,长孙无忌之才,也有治世之能。
不过,他所言和陈平安所言,却又有着天壤之别。
陈平安有言,千年之后的国家,是一个遵守法制,依法治国的时代。
依法治国、有法可依、法制法治等观念。
李世民初听之时,觉得很难想象是一个什么场景,而当陈平安借助案列解释一番之后,这才了解什么叫做法制和法治,也明白‘法’对于治国理政的重要性。
可以大唐现在的情况来看,想要实施起来,还是有着比较大的难度。
当然,说难,也不难。
大唐本身就有着唐律,而唐律和千年之后的法典相似,可以说,千年之后的法典就是传承自唐律。
他可以让孔颖达等人编撰修改唐律,再加强唐律的实行,让唐律成为大唐的法典。
但是,让人人都知唐律,都遵守唐律,便有很大难度了。
首先,这个压力就来自于世家大族,来自于宗族,来自于皇族本身。
就好比,若是亲王李元昌在自己的封地上杀了人,是不是就要偿命?
李元昌乃是亲王,是太上皇的儿子,他杀了一个人,却要因此而偿命,那皇族尊严何在?
李世民很清楚普及唐律的难处,但是听得陈平安描述的法治,被其约束万民的效果深深地吸引,也想要尝试一番。
“辅机所言,当真是金玉良言,也让朕有所获。然,朕听陈平安之言,对‘法’之一字的理解,也更多。”
“就好比,国法、家法,孰轻孰重、孰强孰弱?”
李世民没有直接把陈平安的那一套说出来,因为那些内容实在是太过于惊骇世俗,说出来,只会让长孙无忌觉得是妖言惑众。
他是在听得陈平安描述的法治之后,再自己去理解和琢磨,然后结合大唐现状,最后提出自己的见解。
国法和家法,孰轻孰重?
这一问,便让长孙无忌感受到了陈平安的厉害之处。
此人,或许有着鬼才之能!
长孙无忌只能硬着头皮,回答李世民这个问题。
“陛下,臣以为,自当是国法。”
……
一番议论。
长孙无忌双眼无神地出了皇宫,嘴里一直喃喃自语。
“国
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