孔子降临百家学院之事,已全面传开。
有了道家的前车之鉴,无数人当即启程,向百家学院赶来。
南河市早就在日夜动工,大兴基建。
以百家学院为中心,设计修建数条通往四面八方的大道。
同时在钦天山脚下,与当地村民一同,大力开发相关的住宿、餐饮、旅游项目。
几天后,又一个十日之期到来,道家众弟子汇聚到八景宫中,听老子传道。
老子先是简单讲解了一些道经后,说到了另一个话题。
“修道之人,既要有修道之法,亦要有护道之术!”
“如今汝等皆已入道,自今起,吾将传授一些护道之术。”
“道家护道之术中,有符篆、炼器、丹鼎、奇门、占卜等,今日便先传汝等符篆之术。”
老子缓缓说道,然后为大家讲解符篆的入门知识。
(PS:道教兴起于东汉时期,而符篆等术法,也是后来人所创,并非源于老子。不过在本书中,默认老子回到如今这个时代后,就自然精通了道教的一切术法!)
道修借助符篆之助,既可诛妖除魔,也可加持己身,可谓攻防一体。
很显然,老子这是在为三年后的妖魔入侵做准备。
在座众人,也就苏白能明白个中原因。
至于何时将妖魔入侵之事公布出去,如今时机还远未成熟。
仅是符篆入门之道,老子就讲了整整大半天。
次日,颜回又找上苏白,带来了孔子关于儒家学子考核的方案。
儒家的考核方案很简单,任何人在任何地点都可参与。
考核之前,考核者需要沐浴更衣,处于静室之中,自备纸笔。
考核开始之后,考核者需要静心凝神,默念横渠四句,并召唤孔子神念于眼前显化,可得考题。
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