还算正常,他以“去见大官必须穿戴气派”为由,替赵云打造了一套轻型盔甲,足够合身,而且为他将来的成长预留了空间。
但麻烦的地方在于,父亲的审美很成问题,他在听说赵云的武功叫做“百鸟朝凤枪”之后,特地叮嘱铁匠在头盔上加了鸟喙,又在盔甲后摆缀上了凤凰尾羽形状的装饰——这根本不像凤凰,更像是孔雀。
如果说赵云这几天有什么明显的收获,便是如何进出与利用那个世界稍微有了眉目。
经过在演武场新挑飞一干家丁护院的兵器之后,赵云初步判断出,在那些含有鸟类的诗句中,有出、归、去、来等字样,或者结束动作是横斩或竖劈的招式,均能打开通向那个世界的通道,它对“此世”的人与物毫无影响,也不能被看到,而只要自己走过去,就会瞬间穿过抵达对面。
对于赵云携带的物品,无生命的东西毫无影响,但其它尝试的动物,比如猫狗、鸡鸭,又或驴马,均会在进入那个世界之后直接陷入沉睡状态,或许人也是如此,但他并不敢贸然相试。
另外,赵云对于张角师父所说,它像是在“飘动”之语,有了更深刻的认识,从“此世”到“彼世”时,位置会有无法确定的偏差,或一两尺,或十余步,但从“彼世”归来,则异常精确。
这等情形,看上去就像是两张层叠在一起的地图,下面的相对稳固,而上面那张正在随风漂移,只有赵云这颗“钉子”穿过,将两个世界“钉”在一起时,它们才会“重合”。
想到这个比喻之后,赵云对“圣人之馆”和‘武人之馆’的神出鬼没有了更深刻的认识,但自己距离亲自做出那种操作的水平尚远。
目前这种“穿越”除了能用于越过戒备森严的守卫之外,赵云还想不到什么可用的地方。
战斗中能够起个出其不意当然好,但由于需要特定的招式或动作,面对同等或高于自己水平的敌手往往用之不出,而用于对付弱于自己者——那就更没有必要了。
或许,可以一枪刺出,枪头在半途隐没,再次出现时便位于敌方咽喉?赵云认真地思索了它实现的可能,现可能其实是有的,但凭自己摸索绝对做不到。
除此之外,随着公孙瓒的大军逐渐接近,赵云也从越来越详尽的传言中了解了公孙瓒此人。
在这次平乱中,公孙瓒所部真正出了大力的人是他的副将刘备刘玄德,这支交给他带回幽州的数千人也是他们的老师卢植所赠。
其他在市井中流传的还有曹操曹孟德、袁绍袁本初,荀谌荀友若、夏侯兄弟,以及一伙奇怪的,必然会数错人数的江东队伍。
不过,最常被人提起的还是留在西凉的吕布吕奉先,以及他那支“陷阵营”,虽然听闻被叛军某支逃掉的特殊骑兵击败过一次,但那句“陷阵之志,有死无生”还是相当朗朗上口,以至于赵家某些家丁在训练时都会蹦出来这么一句。
终于,在赵云开始思考要不要先离开以躲避过于热情的父母兄长时,公孙瓒的大队人马到了。
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