?”鱼看完就念叨了出来,语气有点不确信。这玩意儿出现在一个佛像背后,太诡异了吧。
“咦~我来看看,奇怪,奇怪。”
见了不知道多少佛像的胡超也来了兴趣,凑上前,手指抚摸着刻痕。这个十字架雕的不深,而且摸过后,他也看出,背部的金漆上的也厚,所以在油漆掩盖下,要是不凑近,还真不容易发现。
这种情况,他也是第一次见。而且只要见到的人都能确定,这东西不是巧合或者类似。这就是个标准的十字架,佛祖背十字架,真是要多奇怪就有多奇怪。
“胡哥,这在日本佛教里有什么法吗?”林轩看向胡超问道。
“这~我想想。”胡超琢磨了会儿,还是没个头绪,佛家也没有和十字架相关的器物啊。
“这东西,可能跟日本灭基督的历史有点关系。”
就在胡超已经拿出手机,准备请外援的时候,齐鸣的声音打断了他的动作,在场的人又都看向了齐鸣。
“什么灭基督?”林轩有点懵。
齐鸣也走到了佛像背后,拿出了自己的电筒,打开照了上去,一边顺着十字架的刻痕摩梭,一边解释道:
“就跟咱们古代魏武帝,唐武宗开展灭佛一样。日本也发生过大规模的灭基督的运动。大概是1570年样子吧,也就是咱们国家明朝的时候,葡萄牙人是最早到达了日本。
那时候的日本在国际上的地位,跟今的越南类似,差不多就是中国的平替。中国的瓷器,丝绸,茶叶,这些东西日本也都樱
虽然质量比不上咱们,但价格低也吸引了大量欧洲商人。那时候的欧洲商船,大多数都会带一个传教士负责翻译谈判一类工作,在进行贸易的同时负责传播基督教。
那时候是日本的战国时期,也就是国内常的百村大战。打仗嘛,要的就是钱,所以那时候日本各地的领主都乐意和欧洲的传教士打交道,这样能获得大量的钱和武器。所以基督教开始的时候在日本传播的很快。
后来,织田信长崛起,他既看上了欧洲的钱和武器,还看上了基督教本身的影响力。要知道佛教是日本的国教,日本历史上很多皇都会出家,僧侣当时的地位相当于是地主和贵族,对地方有很大的影响力。
织田信长的野心很大,打的其实是用基督教取代佛教,以此加强统治的主意。有织田信长的帮助,基督教发展的就更快,可惜,这位被刺杀了。
织田信长死后,丰城秀吉上位而后结束了百村大战,完成统一。到这一步,兔死狗烹,基督教也就用不上了,所以从丰城秀吉开始,到后来的德川家族,就开始闭关锁国,并且全力打压国内的基督教。最开始是驱赶传教士,有人因为坚持信仰不走,丰城秀吉就把他们公开肢解,钉在十字架上。
到德川家族统治
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