“这尊佛像是度母造像,也叫多罗菩萨,多罗佛母,救度佛母,在内地的佛教传说中,它是观世音菩萨因为悲悯世人流出的眼泪所化成的;
藏传密宗认为她是最慈悲美丽的菩萨,共有二十一个化身,供奉她能解脱八难,还能增长福慧、权威和寿命,凡有所求,无不如愿。”
“在尼泊尔和雪区,度母被教众广为崇拜,它有六色身,其主尊就是一面二臂,寂静尊的绿度母,不过你这尊不是,她为金身,且左手持莲花,上有宝瓶,应为宝源度母,主富贵财运,是度母的变化身之一……”
看李卓听的有点迷糊,郑恒用最简单的话解释道:
“换句话说,这尊宝源度母,也就是密宗中的财神,跟道教的财神赵公明干的是同一个活。”
“这就明白了,你继续说。”李卓说道。
郑恒点点头道:
“从造型风格上看,它应该是尼泊尔13世纪马拉王朝早期的雕像。
这一时期是尼泊尔的艺术黄金时期,造像中还能看出一丝印度笈多王朝雕像风格的遗存,面部表情自然丰沛,脸型圆润,脸颊饱满,呈现出一种轻柔舒缓的神情。
体型上看,偏向于瘦长有力,腰肢也偏少女风,衣饰繁复,雕饰琐细,普遍镶嵌宝石,其中以绿松石和青金石为主。
腰带呈现出水滴形装饰风格,发饰多为佩戴五叶冠,偶尔有三叶冠的造像,你这尊宝源度母就是正常的五叶冠。
座下莲瓣偏向于扁平宽阔,水滴纹装饰风突出……
我们平常说的藏传佛教,其实其造像风格,就是在尼泊尔马拉王朝早期造像艺术直接影响下的产物,那时候有一批尼泊尔雕刻手艺大师入藏,影响遍及整個藏地,后来还影响到了蒙古。
但藏传风格总体看,更接近14世纪以后的马拉王朝早期造像艺术的风格,跟13世纪的还有比较大的差异。
怎么辨别呢?最简单的一点,就是看底座莲瓣,14世纪以后的雕像,其底座更加细长收窄,装饰纹也更加立体……”
李卓听的有点晕,但大概明白从造型风格看,这是一尊13世纪来自尼泊尔的度母佛像。
这就够了。
他对这些都并不太关心,他更关心的是价钱。
“恒哥,这尊佛像值钱吗?”他问道。
“恩,值钱,很值钱,”郑恒给予肯定的答复,“尼泊尔的佛像,你不太了解,它不光在国内值钱,在国际上也很值钱,尤其是马拉王朝前期的佛像作品。”
他接着解释道:
“如果你这尊佛像的尺寸做的再大一些,开脸更好一些,那它的价格可能就要大几百万,甚至上千万了。”
“我的天,这么贵?”李卓还真是有些吃惊。
一尊鎏金的铜像而已,又不是纯金的,要不是郑恒这么说,他自己绝对想不到。
“是的,从历年来各大拍卖
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