基诺族民间流传着丰富的神话传说、故事、诗歌和谜语、谚语。民间故事有反映纯洁爱情的《两个小伙子》,有反映善有善报、恶有恶报的《宝刀和竹笛》等,有机智人物故事《阿维的故事》,有歌颂妇女勤劳,忠诚善良的《白腊杰和白腊车》等,有勤劳勇敢、品德高尚、舍己救人的《沙切和蛇郎》等,还有讽喻故事《玉波壳和野猫》等。
苏久特意挑选了一本基诺族神话故事合集在直播间上架,里面除了上面她提到的故事,还有许多鲜为人知的传说故事。
基诺族的传统节日以“特懋克”最隆重、最盛大。“特懋克”即过年,意为“打大铁“,是基诺族人民为纪念铁器的创制和使用而举行的节庆。与汉族的春节不同,基诺族的“特懋克”没有统一的时间,大约在农历腊月间,一般由“卓巴”来决定,一旦“卓巴”敲响大鼓时,便意味着开始过节了。其实这也没有什么可意外的,许多少数民族的节日都没有固定的举办日期。
苏久翻看了一会儿弹幕,见没什么特殊的事情便继续直播:“基诺族的丧葬习俗颇为惊世骇俗,反正在汉族的眼里有些不知礼教,大家且听主播慢慢讲解。”
“基诺族人去世后,挖独木为棺,土葬于公共墓地,不留坟冢。这些都不算什么,但是接下来基诺族人的骚操作便震惊了主播。数年之后,为了安葬后逝者,不仅可把原来的草房拆除,还可把先已入葬的棺木尸骨挖出,抛撒于山野中。主播已经麻了,汉族人讲究入土为安,死者为大,非万不得已不会惊动死者的棺木尸骨,基诺族到好,几乎没有他们不惊动的了……”
看着弹幕中一片“哇塞——”,苏久也觉得不太能理解,不然人家就是这种丧葬习俗,她也不能说什么。更何况人死如灯灭,管那么多干嘛,现代人还都是火葬呢,就跟某相声说的那样人死不过两腿一蹬,黄土一捧——
啧啧,苏久觉得自己在了解各个少数民族期间也算是长见识了:“关于基诺族的故事咱们就说到这里,下面咱们将要讲解的少数民族是德昂族。”
德昂族源于古代的濮人,与“哀牢”有密切的关系。清代以前,有关记载把云南境内南亚语系的德昂、布朗、佤等民族统称为“濮人”、“蒲”或“蒲蛮”。“濮人”早在公元前2世纪就居住在怒江两岸,早于阿昌、景颇等族进入这一地区,是开发保山、德宏一带较早的民族……
“德昂族人的信仰也非常特殊,它不跟许多民族一样信仰许多教派,德昂族人全民信仰佛教。部分地区的德昂族信仰的是严格的山地小乘佛教教派,禁止杀害或伤害一切有生命的东西。另外,德昂人崇拜天堂、憎恶地狱。他们认为好人死后可入天堂,还可
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