东海郡制内的“朐（qu二声）县”，到了后世则早已更名为连云港。
“……”
听到这番解释，巫女呼顿时陷入了沉默，脸上的表情极为复杂，仿佛刚吞了一只苍蝇一般难受。
“接下来我要带你去的才是徐福真正的故乡。”
吴良伸出手指在地图上点了点，接着沉声说道，“不过在这之前，你是否还有什么需要补充，不要继续消耗我对你的信任，这对你与倭国没有任何好处。”
“……”
巫女呼看出吴良眼中的凶光。
她不敢怀疑，也没有资格怀疑，如今齐力童与她自己都被控制在吴良手中，吴良对他们做任何事情都不必有所顾虑，因为在他们的背后，是一个羸弱的邪马台国，哪怕大汉如今有些自顾不暇，但却绝对不是区区一个邪马台国能够抗衡的。
说得直白一些，哪怕吴良直接将他们杀死，也绝不会引来任何外交危机，因为邪马台国甚至没有谴责大汉的资格。
弱国，哪有什么外交？
终于。
“我明白了……”
巫女呼选择了妥协，她并不仅仅担心自己与齐力童的安危，同时也担心接下来的探寻事宜。
假如吴良不再允许她参与寻找徐福下落的事情，那么她这次就算是白来了，之后不管找到什么，都将与她和倭国没有任何关系。
“我懂得一些简单的阴阳术，能够占卜、祭祀，有时我还能够与地缚灵沟通，不过不是每次都有用，就是这些了。”
巫女呼神色认真的说道。
“地缚灵？”
吴良内心颇为意外。
占卜、祭祀这两件事就不多说了，意思非常好理解，并且这个时代的天朝各地也时常会举行类似的行为，比如祈福求雨，再比如祭天等等……这是巫觋最为传统的活动。
只是占卜与祭祀是否真的能够与天道沟通，目前还没有定论，或许是因为招摇撞骗的人比较多吧。
真正令吴良感兴趣的则是“地缚灵”。
这个词对于后世的人来说，尤其是经常观看倭国动漫、或是玩过一些与倭国历史相关游戏的年轻人来说，一点都不陌生。
所谓“地缚灵”，其实说的就是人或其他物体死后被束缚在某地无法进入轮回的亡灵。
这与吴良时常用来搪塞他人的“起乩之术”乃是同一类型巫术。
打个比方，吴良最初穿越的时候，曾忽悠曹禀自己是乩童，能够使用时灵时不灵的“起乩之术”与梁孝王墓的墓主人沟通，从而得知墓室中的情况。
如果按照倭国人的说法，这里面的梁孝王便属于地缚灵的范畴，而梁孝王墓便是束缚他的地域，是他无法离开的牵挂。
但吴良比任何人都清楚，他的“起乩之术”完全就是扯淡。
那么巫女呼这所谓“与地缚灵沟通”的能力是否是真的呢？
吴良在心中画了一个大大的问号。
他虽然
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