期史料中的只言片语中作出了另外一种推测,他们认为“西王母”其实并非是某一个人,而是当时西北地区一个强大的母系氏族部落的首领,这个部落强盛了成百上千年,那么“西王母”自然也就存在了成百上千年。
如此一来,商朝便已经有了“西王母”,而周朝的周穆王又亲自面见过“西王母”的情况,不需要神话元素便也可以解释的通了。
吴良前世是比较倾向于这种更加科学、也更加合理的推测。
他不相信所谓“长生不老药”,因为正史中还从未出现过“长生不老”的人,而那些苦苦追寻“长生不老药”的人,往往都没什么好下场,广为人知的始皇嬴政便是一个极为典型的反面例子。
只不过在他穿越之前,学者们并未发现任何能够与“西王母”匹配的古国、古部落或是势力的记载与文物,因此这种推测也并未得到证实。
而到了这一世,在经历了许多无法用科学来解释的事情之后,遇上什么样的怪事吴良都不会先入为主的轻易下结论,免得因此自误。
但有一点吴良是可以肯定的。
这尊石头雕像原型是“西王母”的可能性极大!
首先是地理位置,此处地处西域,与史书记载中“西王母”所在的昆仑山很近,甚至有可能很久之前就是“西王母”的地盘,因此这些人信奉或是祭拜“西王母”具有一定的地缘因素;
其次便是造型,这石头雕像的造型虽不能说与记载中的“西王母”完全相同,却也可以说是一模一样。
而如果直接将这尊石头雕像当做“西王母”的话……
吴良又看向了那六副“连环画”,试图解读“连环画”中讲述的故事。
一找他刚才的阅读顺序,联想出来的故事看起来怎么都有那么点古怪与不畅:
一群圆头人得到了一颗“宝石”或是别的什么东西,而后种出了外面那些古怪的植物,接着又建造起了太阳墓,然后就开始与方头人打仗,打着打着,原本人多势众、已胜券在握的圆头人不知为何失去了优势,方头人反败为胜,最后被打败的圆头人就跪在了“西王母”面前,成了“西王母”的信徒或是俘虏?
“不合理啊……”
这故事怎么看都很不合理,给吴良一种怪怪的感觉。
不难看出来,那些圆头人才是这些“连环画”的主角,而刻制这些图案的人应该也是圆头人一方。
否则便不应该占据“连环画”的大部分篇幅,每一幅图案中都有他们的身影,而方头人与“西王母”则只出现在一两幅图案之中。
但按照吴良的阅读顺序联想出来的故事。
对于这些“主角”来说明显是一个令人胸闷的悲剧,这样的悲剧对于这些“主角”来说非但没有任何代入感,甚至还是莫大的耻辱……需知可不仅仅是后
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