第456章西学东渐,东学西渐
“陛下,波兰最近的蠢蠢欲动是对帝国的挑衅,我们需要给他们一个教训。”
第二副宰相兼军务大臣克里斯蒂安向彼得建议,作为罗马最大的对手,波兰和立陶宛是需要被消灭的。决不能让他们阻碍帝国和其他盟友。
“再等等,现在来说还不是时候。”
目前来看,罗马和波兰还不是摊牌的时候,神罗内部的风暴还在继续,得看看弟弟能不能控制住。
“朕让你做的事情好了没有?”
“回陛下,已经选好地址了,预计两年内完工。”
克里斯蒂安真是对这位新皇佩服的五体投地,说是见那些因为战争中残疾的士兵心疼,就要修建一座建筑安排他们养老。
这是什么呀,这是皇帝对军人的仁慈啊。他们对上的都祈祷都听到了,这就是上帝派来的使者啊。
君士坦丁堡已经传开了,皇帝要为退役军人和残疾士兵建造一个住处,只要是立过大功的都可以进入在这里安享晚年,当上将军的还可以风光大葬。这下子年轻人从军的热情高涨,一下子为帝国增加了不少军事人力储备。
得到罗马帝国的帮助,朱棣的新政能够较为顺利的推行。之前顶着压力开的海禁如今成为皇帝的钱袋子,户部也看能分一杯羹也就没有说什么。这次郑和再次下西洋,除了罗马使团外,朱棣还派吏部官员陈诚为首的大明使团前往。来增强两国关系。
实际上,罗马对大明的影响还不止这些。在浙江等地,当地的达官显贵都用上了罗马生产的玻璃杯、金碗,喝着摩尔多瓦生产的葡萄酒,真是好不快活。罗马传教士则效仿僧人,在宁波修建了第一座教堂,并努力融入当地社会。他们所带来的知识在当地引起不少文人的兴趣,但以正统学术自居的人是看不起这些奇人异事的。
实际上,上回郑和从罗马帝国带回来的东西就给了朱棣很大的震撼。特别是那门小型火炮,威力比他们的碗口铳还大,射程还更远。他下旨让工部仿制,但失败了。
最有名的应该是在永乐七年(1409年)白鹿洞书院的辩论,罗马传教士和江西大儒围绕着儒家经典和程朱理学来辩论。
火炮技术的落后让朱棣看到西方也是有厉害的国家,为此决定派遣使者与其交往。如果能够学到技术,那就赚了。
由于对方的想法太先进,以至于这些儒生都集体破防。那他们这些学了这么久的东西都是假的,那是不是皇帝都是假的?
对于这个,传教士直接说皇帝是好的,但底下人好不好那就两说了。
传教士从周颂中摘抄句子:执竞武王,无竞维烈;不显成康,上帝是皇。来说明上帝早就在周朝存在,并且将教义和儒家经典强行融合。并且大胆的说现在的程朱理学是假
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