第220章平稳过渡
塞浦路斯的进攻非常顺利,除了尼科西亚外,其他地方不到一个月的时间都已经被瓦拉几亚收复。彼得还派船队向塞浦路斯运送物资,同时盯着威尼斯,不让他从中作梗。
米尔恰对塞浦路斯的即将收复感到开心,同时对自己的行动也加快了。
那位前太后进修道院还不老实,经常借着运输物资的机会与一些贵族联系,要不是有个修道士告诉他,对方阴谋可能就会得逞。
米尔恰直接将偷偷联系的贵族处死,尸体则挂在耶莱娜的窗前。这位太后直接吓疯了。但不管是装疯还是真疯,米尔恰都勒令她出家,不许任何人见她,这位前太后以玛尔法的名字开始了修道院的生活。
至于约翰兄弟,小一点的狄奥多尔交给米尔恰最信赖的马约雷斯库家族抚养,这是瓦拉几亚古老的波雅尔家族之一,由他们负责狄奥多尔的生活和教育。
约翰八世则棘手的多,因为年纪大了,有自己思考的能力,通过教育同化他的可能性微乎其微,以至于米尔恰不得不考虑最后手段——杀了他。但他还没有下决定,目前来看还得留着他,直到他禅位。
米尔恰还答应了匈牙利国王的请求,派遣30名传教士前往匈牙利。君士坦丁堡牧首还任命目前驻守在布达的主教为匈牙利牧首。匈牙利教会与君士坦丁堡教会实现了共融。
不同于天主教,东正教教会之间的关系不是那么紧密。除了上面有一个普世牧首外其他的也没有什么变化,各个教会之间互不统属,这对东正教的传播产生不利影响,也容易造成异端产生。
对于这种情况,安德烈会的一些人提出一个国家、一种宗教、一个教会的口号,要求进行改革。米尔恰和彼得对此也有兴趣,根据他们的想法,普世牧首作为东正教世界唯一的精神领袖,只能从牧首中选出,而只有皇帝才有资格任命牧首和大主教,皇帝是上帝在人间选出的统治者,为了辅佐皇帝统领精神世界,普世牧首应运而生。
天无二日,皇帝和普世牧首必须是处于最高位置,其他地方教会必须无条件听从君士坦丁堡的命令。这样的主张对于想要进一步控制教会的政府是有吸引力的,一些教士也讨论起改革,他们希望能够通过变革让教会重新完成东西方统一,成为一个完整的普世教会。
在希腊地区,专制公狄奥多尔成功拿下凯法罗尼亚伯国。与那不勒斯之间的最后一道障碍消失,为了奖赏他,米尔恰派人送去不少财物,还拨款进行建设。
在文化和教育上,瓦拉几亚也做出改革。最先的试点都在瓦拉几亚地区,在创办大学后,一些初级学校也建立起来。包括算数、矿业、航海、工艺这些世俗学校和炮兵、工程兵、海军等军事专
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