第379章也配?
革新亲唐派。
当年倭国圣德太子师从高句丽的大师慧慈,从慧慈那里了解到了汉传佛教,通过佛教,感受到了东方的文化。
当时中原隋文帝结束了南北朝,开创开皇之治,国势强盛。因隋文帝本人幼年育于佛寺,终生笃信佛教,大势推广并培植佛教势力。
故而在慧慈口中的隋朝“官制完整,国势强盛”吹嘘的天上有地下无。
圣德太子记在了心里,也促成了日后的遣隋使。当然这个时候,倭国还是很自信的,他们自诩以天为兄,太阳为弟,觉得自己并不逊色中原,也有了那经典的“日出处天子致日落处天子”,气得已经继位的炀帝杨广暴跳如雷,将倭国的使者挡驾于外,拒不见面。
直到一年后,倭国改变了态度,杨广这才与百济、赤土等国使者接见了倭国的大使小野妹子。
这一次的会面,杨广应该是感受到诚意了,很快就安排了使者文林郎裴世清出使倭国。
也是从这时起,华夏的文化正式影响倭国,从而催生了多次遣唐使的存在。
倭国并非所有人都是夜郎自大的,至少小野妹子、犬上三田耜、药师惠日、吉士长丹、吉士驹、高向玄理、河边麻吕这些遣唐使,他们是亲眼见识过中原是何等景象。
只要眼睛不瞎,就不会有人觉得华夏比不过倭国……
这些倭国最初的改革主力,最初都是亲唐派的。
但随着圣德太子的病故,以苏我氏为代表的豪族势力架空了倭国新皇,开始否定改革,清算改革派,甚至将有圣德太子血统的上宫王族杀绝,惹得天怒人怨。
乙巳之变也由此而来。
轻皇子、中大兄皇子、中臣镰足一行人暗杀苏我入鹿,重新夺回了大权。
随即轻皇子登基,号孝德皇帝,立中大兄皇子为太子,开始了大化革新,倭国也因此腾飞。
但因为圣德太子的失败,改革派内部发生了分歧。
孝德皇帝觉得应该沿用圣德太子的亲唐政策,而中大兄皇子野心更大,他觊觎新罗土地,又与新罗有仇,新罗又是大唐铁杆盟友。
两人之间起了分歧。
孝德皇帝、中大兄皇子都是走圣德太子的改革路线,但孝德皇帝是亲唐派,在政策上希望与唐交好,如新罗一样,得到更多的便利。
而皇太子中大兄皇子是没有大唐的改革路线,就是学大唐的制度改革,却将大唐踢出去的意思。
最终中大兄皇子架空了孝德皇帝:孝德皇帝的行政中心在难波京,也就是后世的大阪,中大兄皇子以皇太子的身份领着百官迁都飞鸟京,直接将孝德皇帝丢在了难波宫,以至于被活活气死。
中大兄皇子为了避免落下谋朝篡位之名,将皇位让给了自己的母亲前皇极皇帝,继续以皇太子的身份统御百官。
因中大兄皇子是胜利的一
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