原原本本的意思，师兄师姐们被抓去种田了。
听到这一消息，林守溪倒是安心了许多。
林守溪原本对于所谓的武林大会是有所排斥的，但真正置身其中后，见众人论道而不诡辩，论剑而不伤人，倒也喜欢这种气氛，感到了难言的轻松。
偶有炸雷声响起。
两道剑光拔地而起，穿过色彩缤纷的绫罗绸缎，如虹挂空，万千剑影在其中飞舞闪耀，宛若群鹤翩跹，上下翻云，钢铁的清越之音徐徐缭绕，如聆磬声，不绝于耳。
这是华山派掌门与昆仑派掌门的剑，并非比试，而是一时兴起，足踩横空彩绸，手持长剑，凌空捣舞。
峨眉派掌门辛思素见此情形，解下了棉绳，卸去了包裹古琴的囊袋，将一把端秀别致的焦尾琴横于膝上，葱尖嫩指在琴弦滑过，如水淌过雨花石，泉鸣般的淙淙声音自指缝间泻出，越过彩绸飞往高天，与剑气融为一炉。
斜坐凝思的宫语瞥来一眼，辛思素似有所觉，琴声稍乱，转瞬平复，山顶上大风不绝，女子们的衣袍被吹得鼓胀，仿佛随时要御风而去，登上咫尺可及的蔚蓝天空。
琴声剑声交错的道场上，林守溪穿过人群，来到了小禾身边，坐下。
小禾正在听主持与观主辨经。
林守溪与她一道听。
主持与观主相对而坐，两人之间别无他物，只有一枚斋果，斋果已熟，红得浓郁。
两人盯着这枚斋果，仿佛在看自己的道果。
林守溪到来的时候，他们已争辩了一段时间，主持与观主围绕着这颗斋果展开了虚实之辩。
观主说，道应在形之上，这枚斋果的色泽、形状、气味等组成了它，这是它的形，只有将这些浮于表面的形剥去，才能领悟斋果的道。
主持对此部分认可，他说世上本就有两界，一个是虚幻之界，一个是真实之界，众生处于虚幻之中，永远无法领会真实。
观主问，菩萨可照见五蕴皆空，洞照世界，你修佛百载，为何不行？
主持回答，佛也说过言语道断，心行处灭，真实的世界在人的感知之外，肉身凡胎一旦触及边界，就不得再向前窥探，唯一的办法只有顿悟。
两人并未在这个话题上停留太久，争辩无果之后，话锋微转，开始谈论起了更为宏大的宇与宙，你来我往，争辩不休。
唯有小禾始终盯着那枚斋果，怔怔出神。“你在想什么？”林守溪问。
“在我们看到这枚斋果之前，它是它么？”小禾问。
“当然是。”林守溪凭感觉回答。
“在我们的眼中，它是红色的，但在猫的眼中，它又是别的色泽，那我们眼中的世界与猫眼中的世界比较，到底哪个是真实的呢？”小禾认真地想着。
林守溪也随着她的话语陷入了沉思，片刻后道：“所以这枚斋果实际上有两副样子，一个是我们看
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