无相布施,就是布施时没有能布施的我,受布施的人,所布施的物,当然布施后更不存求报的念头,这种三轮体空无相而施的功德,才是最大功德!
不求报而做的善事,就是无相布施。
为了求名,为了求利,为了怕堕入恶道,甚至为了求得自身的健康福祉而布施,就叫有相布施,是属有限的功德。
不求任何利益,不计任何代价,以及有无报偿都不计较,完全为了别人的需要而行的布施就叫无相布施。无相布施的功德是无限的。
无相布施,是佛法的真谛,核心,灵魂!是佛法王冠上最璀璨的明珠!是万法之源,万妙之根,万相之本!
体现在战斗中,就是攻击时没有能攻击的我,受攻击的人,所攻击的方式!当然攻击后更不存求攻击的效果!
听起来有些自欺欺人,但这就是佛法的最强攻击,无欲而刚,无攻而降!
真的没有攻击么?在和尚们的眼中当然是这样,我把佛教信仰渡入你的体内怎么能算是在攻击你?是在帮助你好吧?
帮助你迷途知返,帮助你悔过自新,帮助你悬崖勒马,帮助你回头是岸!
这就是佛法中的不攻之攻,可以想象,这种不攻渡入道人体内会是个什么结果,数百年道基一朝尽毁!人是死不了,但对修者来说,比死了更难受!因为你会开始想剃度受戒去当和尚了!
无相布施,是佛法中很高深的一种非战的战斗方式,就连佛陀们也很难掌握,不仅要天分,还要有慧根!夜航的前世也是在进入半仙后期才真正掌握了这种布施,当然,现在觉醒到他下一世的转世之身上,肯定就没那么完美!
可能做不到无相布施,但半相布施还是做得到的!菩萨境界,终究很难达到菩提半仙的高度,这不是单单觉醒了部分记忆就能做到的!
夜航的觉醒,是个别现象,不在正常范围之内,有前世之身的秘法暗埋,也有融合功德碎片时的灵光一闪,更有某种气运的眷顾,能做到这一步,已经是侥天之幸,他终也不可能以菩萨之躯,真正得到菩提半仙的完整能力!
对付元婴,绰绰有余!
对前世的他来说,甚至无相布施可能就是心念一动的问题;但对现在的他来说,哪怕施展的是不成-熟的无相布施,是半相布施,也需要他不停的努力,从战斗一开始,直到十数日之后的现在,频繁的强化自己不攻之攻的功德理念,才勉勉强强的达到施展这个秘术的前期准备条件……
还不完全,还差一点!
这就是不停的观想,不停的自我暗示的过程,把对手无限的淡化,不再理会两人之间的过节,抛去仇恨,只把他当作一个可以感化的对象,这是施展无相布施的准备阶段!
要在战斗中做到这一
请收藏:https://m.10tran.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)