第四二零章金属风暴
知其不可为而为之,是一种精神。也是儒家非常可贵的精神,影响了华夏一代又一代人。
然而,这种精神往往很难获得大众的共鸣,有时甚至被人认为是迂腐。但真正的儒者都知道,这种精神正是儒家的不共之处,儒者如果没有这种精神,等于失去了儒者的灵魂。
而同样,华夏如果没有这种精神,也没有了五千年的文明与传承。从愚公移山,夸父追日,精卫填海等等。
在魏晋南北朝时代,闻鸡起舞的祖逖与刘琨,他们明明知道不可为,偏偏带着家仆和追随者,高举北伐的大旗,浴血奋战,扶大厦之将倾,挽社稷之危亡。
当然,还有岳飞、文天祥、史可法,秋瑾,***等等。
在抗日战争时期,日本是一个工业强国,而中国却是半殖民半封建的农业国,日本人有飞机,大炮,坦克,而中国却只有少量的枪炮,面对日本人的枪淋弹雨,那些人也知道明知不可为,但是,他们没有退缩。
迎着炮火,明知必死却依然含笑冲向敌阵的士兵,胜利与否与他们已经无缘,他们只是知道,这个国,必须有人去慷慨赴死。
在朝鲜,在长津湖,在横城,在上甘岭,中国人民志愿军战士同样明知不可为,但是,他们却坚持下来,从而打出了中国的国威。
全旭看着非常多“理智”的文章,文章里有理有据地分析了你为什么要爱国,在什么情况下可以不爱国。比如说“你爱国,国爱你吗”,或者说“这样的国家如何让人去爱”。
事实上,中国之所以成为四大古国唯一一个可以延续下来的国度,唯一一个主体民族,依靠的就是明知不可为而为之的精神。
华夏民族五千年的历史上从来不缺乏理智的聪明人。但这个民族能够生生不息,靠的是无数偏执的守望者。
比如,邓稼先、钱三强,何新民、赵九章,袁老爷子。
明知不可为而为之,这才是真正的中国精神。
有多普通人,他们也没有什么豪言壮语,甚至可能连他们自己都没有想过这件事有什么伟大意义,他们只是执着地认为,这样这是最后的倔强。
郑芝龙率领的郑氏舰队,所做的事情看似愚蠢和疯狂,事实上,却是中国人血性的释然,也是人性的绽放。
趋利避害是人的本能反应,在看到全氏舰队的枪炮犀利,聪明的西班牙人和荷兰人,聪明地选择了避让。
这是聪明人的本能,这是西洋人的本能,也是他们的本质,欺软怕硬。
中国人和东方人,在华夏精神的思维下,还有另外一种选择,那就是慷慨激昂,壮怀激烈……
宁为玉碎,不为瓦全。
郑氏舰队挂满帆,乘风破浪,远远望去,帆影重重,遮天蔽日,风驰电掣。
在苍茫的大海上,郑氏的崛起,离不
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