五道门,也能理解,类似地府之门。
最难以理解的女娲的身份,轮回之主?五道鬼帝?
楚望仙开始推测,女娲与鬼界有关联,可史书中没有一个字的记载。
那女娲娘娘死了变鬼帝?怎么死的?
《山海经|大荒西经》载:有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。
女娲娘娘死了,肠子化为十位神人。
这是唯一记述有可能涉及女娲娘娘之死的记录。
再推论,楚望仙发现推不下去了,关于女娲娘娘的史料,少之又少,更别提女娲娘娘是如何死的。
按说女娲是代表生育,轮回之主涉及投胎转世,但也说的通。
不过听这口吻,女娲好像在鬼界就是类似阎王的存在。这与他所知道的鬼间差别也太大了,阴间不是归阎罗王管吗?
楚望仙喉间吞咽了一下唾液,挺身气势一起,双眼逼视问了一句,“我听说有阎罗王在五道鬼界,师妹可听过?”
“阎罗王是谁?师兄你莫非在考校我?”
“师妹确定没听过吗?”
“没有这个人!”白裙女子气愤甩袖笃定道。
没有阎罗王这个人吗?
楚望仙回溯史料,悟出阎罗王这个词是从佛门传来的。
印度神话中将冥界之王称之为“阎摩罗王”,佛门从印度传入华夏后,阎王才开始在华夏流传开来。
若此刻是两千五百年前,纵横中亚的塞种人分支,释迦族的圣人,释迦牟尼似乎还未出生或者刚刚出生。
那自然没佛门,没有阎罗王。
另外道门也有十殿阎王的传说,秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。这似乎是太上老君麾下的人马。
现在是两千五百年前,无佛门,无道门,这才是华夏原始修仙界的形态。
此刻的鬼界之帝,乃是女娲娘娘。
但回到二十一世纪,时至今日,为何只闻阎罗王,不见女娲娘娘。
这后来的佛门,又在这鬼界的变迁中其中扮演什么角色?
楚望仙思绪越飞越远,算起来这佛门诸佛,也算外族。《三千佛名经》,说有佛三千,《佛说佛名经》,说佛有上万,这可是与道门并驾齐驱的大势力。
“王师兄,你可要少喝点,现在胡言乱语,若要师父知道了,免不得要在镇魂台受那鞭魂之苦。”
楚望仙惊醒,“多谢师弟!”
“有一事劳烦,师父可能要问我百族之事,我现在头昏,你能不能提醒下。”
楚望仙又提到了百族。
带路的两人脚步一顿,那感觉如被雷劈,还是那男子忍住不耐烦委婉道:
“师兄真是忘性大,自从炎黄之祖将百族从人界驱逐。如今逃到五道鬼界,亘古妖界,万域魔界的百族越来越不安份。”
“炎黄修仙宗门,都要派出修士剿灭三界百族,这是大义,若师傅派给你任务,师兄你可不要推诿,莫惹师尊生气。”
楚望仙侧耳倾听,心潮正起伏如巨浪。
越问,问题越多。
炎黄一系的敌人是百族。
总算知道了敌人是谁,被从人界赶出去的百族,难怪《山海经》中记载了这么多莫名其妙的怪人国。
女娲娘娘镇守五道鬼界,守护炎黄一系。
这一趟行程,也总算知道了上古鬼界的一些事。
楚望仙正欲再问,引路的两人已经在一座神宫前停下脚步。
“王师兄,师尊正在等你,快进去吧。”女子稍有不耐烦催促道,今日的王师兄太奇怪了。
楚望仙瞥了女子一眼,他可不姓王。
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