高庙闻其清修独处,甚爱之。一日因得对,褒谕曰:“闻卿出局,即蒲团、纸帐,如一行脚僧,真难及也。”起莘顿首谢。未几,遂擢为谏官。张真父戏之曰:“吾蜀人如刘韶美、冯圜仲及仆,盖皆无妻妾,塊然独处,与君等耳。君乃独以此见知得拔擢,何也?当挝登闻鼓诉之。”因相与大笑而罢。起莘方为言事官,而真父戏之如此,虽真父豪气盖一时,亦可见向来风俗之厚。成都士大夫家法严。席帽行范氏,自先世贫而未仕,则卖白龙丸,一日得官,止不复卖。城北郭氏卖豉亦然。皆不肯为市井商贾,或举货营利之事。又士人家子弟,无贫富皆着芦心布衣,红勒帛狭如一指大,稍异此则共嘲笑,以为非士流也。
蜀人不仅淳朴,还有勤劳聪明的品质:蜀人爨薪,皆短而粗,束缚齐密,状如大饼餤。不可遽烧,必以斧破之,至有以斧柴为业者。
蜀地多山林,但木材粗短不易燃烧,需砍伐加工成适宜燃烧的形状,因此当地许多人以砍柴为生。
北方多石炭,南方多木炭,而蜀又有竹炭,烧巨竹为之,易然无烟耐久,亦奇物。
蜀地多竹,因而蜀民烧竹制成竹炭,具有无烟耐久的优点。
临邛夹门镇,山险处,得瓦棺,长七尺,厚几二寸,与今木棺略同,但盖底相反。骨犹不坏。棺外列置瓦器,皆极淳古。时靖康丙午岁也,李知几及见之。
蜀民使用的瓦棺具有骨经久不坏的作用,是当地人民智慧的结晶。
一端作小窍,注清冷水于其中,每夕一易之。寻常盏为火所灼而燥,故速干,此独不然。其省油几半。邵公济牧汉嘉时,数以遗中朝士大夫。
汉嘉故城在今四川雅安市北。当地人民凭借聪明才智发明这种省油灯,沾溉中原人士,足见蜀地先民的聪明才智。
宋代蜀地特别是成都地区是全国繁华之地,经济繁荣,人民生活富庶。陆游曾在诗中称赞成都:“忆从南郑入成都,气俗豪华海内无。故苑燕开车载酒,名姬舞罢斗量珠。浣花江路青螭舫,槎柳球场白雪驹。”
成都诸名族妇女,出入皆乘犊车。惟城北郭氏车最鲜华,为一城之冠,谓之“郭家车子”。
市民生活富裕带动了制车业的发展,车辆制造的精美又提升了蜀人的生活质量。
宋代成都商贸繁荣,重阳节药市颇有盛名。中记载:“成都药市以玉局化为最盛,用九月九日。”陆游对成都药市流连忘返,诗歌中也有不少涉及成都药市的诗,如:“春残马上意伥伥,纵辔微吟过数坊。绿树成帷连药市,清流如带绕球场。”直到多年以后,陆游还时时回忆在成都的闲适生活,曾屡屡提到药市:“我昔薄游西适秦,归到锦城逢早春。五门收灯药市近,小桃妖妍狂杀人。”又如:“
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