而带有战场杀伐的意境,祖祖辈辈不曾出过厉害人物,否则也不会被韩家灭门。
想来,黄泉的父亲没有多高的修行天赋,离家前境界不高,否则韩家也不敢动手。
通天古书嘿嘿笑道:“舍剑之外,别无他物,从亲情的角度看这种人定然是个人渣,但往往这种人才能取得他人未有的成就,古时候的修行者大多都是这幅德性,毕竟这也是道心坚定的象征。对别人狠,对自己也狠,他应该修炼魔道功法才对,道门的终究有些偏软,哪怕修炼绝情大道,也给人一种只要不惹他就没什么事的印象。”
罗丰询问道:“《太上道德经》是否也如你一般,拥有自我意识?”
“当然,镇道经文都是历经百万岁月的存在,《太上道德经》的出现甚至在我之前,没有意识那才有问题。不过不同的镇道经文拥有不同的性格,就《太上道德经》那种闷葫芦的脾性,估计就算天崩地裂,世界毁灭也不会吭半个字。”
通天古书回答后,忽感疑问:“你问这个问题做什么,难道是怀疑此事中有《太上道德经》的意志插手?我敢打包票,这是绝无可能的事情,镇道经文象征的是各自对应的法统和大道,法统决定性情,大道决定喜好,道门经文根本不会有这种费心费力的想法。
记得曾经有人打过比方,面对质疑者时,道佛儒妖魔五种法统各有不同的态度。
魔是直接动用武力,消灭一切提出质疑的人,只要质疑者都死光了,天下就再也没有反对的声音;
妖同样是动用武力,但他们动武的目的不是杀死质疑者,而是打得对方臣服,若是对方不服,仍有质疑,那就继续打,一直打到服为止;
儒则是一一驳斥,兵来将挡,水来土掩,将质疑者的问题一一解决,同时教化对方,身体力行,文治武功,直到对方信服为止;
佛会耐心听完质疑者的疑问,然后回一句‘问这种问题的你是个傻逼’,再传授佛法,让对方自行从中寻找答案,并不亲自反驳;
假若换成道,那么在质疑者开口之前,他就会抛出六字真言‘爱学学,不学滚’,然后拍拍屁股走人,根本不予理会。
虽然细节上可能会有少许偏差,但镇道经文的性情大致如此,修行者要捣鼓的事情,《太上道德经》根本不会插手,有人修炼也好,无人修炼也罢,他都不会有半分在意。”
请收藏:https://m.10tran.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)